Words of Grace (Maneno ya Neema)
Sehemu ya kwanza
Ibada ya kila siku kulisha roho
Kimechapishwa kule Marekani na Kindle Direct publishing LLC
     Amazon services LLC
     410 Terry AVE N, seatle, WA 98109
Nukuu za Maandiko zimechukuliwa kutoka kwa Biblia Takatifu, na Biblia inc
(Scripture Quatations are taken from the Holy Bible New international version © N.I.V  © Copyright © 1973, 1978, 1984 by Biblica inc. All rights reserved worldwide.
ISBN-10: 9781794440876  

©2019 Rev. Dr. Matthew Webster
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inaweza chapishwa tena au kubadilishwa kwa sura yoyote au njia yoyote , ya electroniki au ya mitambo, pamoja na upigaji picha (photocopying) na kunakili au kwa njia yeyote ya kuweka habari kwa mfumo wa kurudisha nyuma, bila ruhusa kwa mwandiko kutoka kwa mwandishi.
Kindle Direct Indepent Publishing platform Seattle, WA
Words of Grace Volume 1: Daily devotional to feed the soul.
         Rev. Dr. Matthew Webster
1ST (edition) ISBN-10: 9781794440876(softcover)
1.	Religion 2. Christian Life 3. Spiritual Growth 4. Devotional
Meza ya yaliyomo
1.	Waliyo hitimu Baraka (Mwanzo 28:1-2)
2.	Safari ya Neema ( Matendo 9:1-5)
3.	Furaha na amani njia moja ( Warumi 15:12-13)
4.	Ni nani uliye naye( W.Y.A.W-Who you are with) (Mwanzo 37-50)
5.	Uwepo( Luka 2: 8-18)
6.	Hazina ya kweli (Mathayo 6:19-21)
7.	Nguvu ya umoja (Wakolosai 3:1-17)
8.	3 Amigos ( marafiki watatu) petro, Yakobo na Yohana (Marko 9:1-8)
9.	Piga simu nyumbani (1Yohana 5:12-17)
10.	Nguvu ya ushirikiano (1Wafalme 10:1-13)
11.	Mungu wa tumaini (Warumi 15:12-13)
12.	Zidi haradhali (Marko 4:30-32)
13.	Tumaini linaloishi (1Petro 1:1-3) 
14.	Wimbo wa wokovu ( Zaburi 50:14-15)
15.	Fadhaa na unyenyekevu (1 petro 5:5-7)
16.	Chukua mahitaji (Wafilipi 4:10-20 1Samueli 17)
17.	 Tembea kwa imani (2Wakorintho 5:7)
18.	Imani, Upendo, Tumaini (1Wathesalonike 1:1-5)
19.	Msamaha wa dhambi (1Yohana 1:7,9 2:12 3Yohana)
20.	Wavuvi wanahitaji angalau vitu viwili( Marko 1:17 na Yohana 17: 25-26)
21.	Sehemu muhimu ya tumaini (Warumi 8:22-25)
22.	1,2,3 maombi (Mathayo 26:36-46)
23.	Je ni kweli juu ya sala zinazoendelea? (Luka 11:5-8)
24.	Ni ulimwengu mdogo (Philemoni)
25.	Safari kuenda maeneo hatari (Matendo 14:1-7)
26.	Ushirikiano katika injili (Wafilipi 1:1-6)
27.	Kusherekea meza ya Bwana (1Wakorintho 11:22-32)
28.	Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu (Yohana 14:1-3 16:17,26)
29.	Safari ya ufanisi (Waamuzi 18: 5-6)
30.	Papa bado inaonekana bandia (Wagalatia 1:6-10)
31.	Tafakari (Zaburi 16, 145)
32.	Imani ni nini (Waebrania 11:1-3)
33.	Walishirikiana na kristo (1Wakorintho 1:1-9)
34.	Safari kuingia kwenye sura ifuatayo (ISamueli 25:1-3)
35.	Samehe zaidi (Mathayo 18:21-22)
36.	Mpotevu (Luka 15:8-10)
37.	Mateso yasiyofaa (1Petro 2:20-23)
38.	Tumaini thabiti (1Timotheo 6:17-19)
39.	Uokoaji kutoka kwa dini (Matendo 15:1-5 na Wagalatia 2)
40.	Nini kinazaa furaha katika mateso? (1Petro 1:3-13)
41.	Mbingu imefananishwa kwa vitu vitatu (Mathayo13:44-46)
42.	Ni majira (It is a season) (Luka 2:10-14)
43.	Imani iliyoonyeshwa katika maombi (Marko 11:12-14)
44.	Safari ya muujiza (Kutoka 14:1-4 na Zaburi 23)
45.	Mpumbavu aliyelaumiwa (Luka 12:16-21)
46.	Tumaini limetimia/Tumaini limepotea (Mithali 13:12 na Zaburi 71-14)
47.	Msamaria mwema ni nani? (Luka 10:25-27)
48.	Tumebarikiwa katika mateso yetu (1Petro 3:13-15)
49.	Safari ya Makusudi (Wafilipi 1:10 na Mithali 3:5-6 na Yohana 16:33)
50.	Kuweka huru (Matendo 26:1-3)
51.	Imani na uponyaji (Marko10:53)
52.	Mtayarishaji wa Tumaini (Warumi 5:1-5)
53.	Shrek V: Maajabu ya Balaamu (Hesabu 22:21-31)
54.	Kumbuka mwokoaji (1Samueli 17:42-47)
55.	Imara katika imani (1Wakorintho 16:1-3, 13-14)
56.	Kila kitu kinawezekana (Marko 9:23)
57.	Salamu za mwisho (1Petro 5:12-14)
 Faharisi ya maandiko 

#Waliohitimu Baraka
Somo La Kila Siku:  (Mwanzo 28:1-2)                                                      

“Kama ukimtii BWANA Mungu wako kwa bidii na kufuata amri zake zote ninazokupa leo kwa bidi, BWANA Mungu wako atakuweka juu ya mataifa yote katika dunia. Baraka hizi zote zitakuja juu yako na kukupata, kama ukimtii BWANA Mungu wako:’’
Lililo la ushindani kuthibitisha hili linapatikana katika Isaya 40: 31. Ikiwa tumaini lako liko ndani mwa Bwana nguvu yako itafanywa upya.
Maelezo ya kazi kwa watu wa Mungu (wa Agano la Kale)
1. Sikiliza kwa bidii sauti ya Mungu
2. Tazama na utende amri zake zote
                                                            - Kumbukumbu 28
Kwa hivyo unaposoma hitimu za kukuwezesha kupata Baraka (Kum 28:1-2) na ujitazame mwenyewe utatambua kuwa huna sifa / hauhitimu (ndani mwako na wewe mwenyewe kwa ajili ya hizo Baraka)
Hapa kuna habari njema- Yesu ndiye hitimu zako kupata Baraka. Yesu tayari alikuja kujaza nafasi (Mathayo 5:17) unahitajika tu kupokea malipo yako ya baraka ambazo ni zako katika kristo.Yesu alitukomboa kutoka kwa laana ya Sheria (Gal 3:13). Iwapo laana imeondolewa basi ni nini kimezalia? Baraka zimezalia kwetu.
Kwa hivyo, iwapo Yesu alikamilisha sheria( amri za Mungu zote kwa niaba yetu) na kwa vile tuko ndani mwa Kristo unaposoma na kurudia  kusoma Kumbukumbu 28 ni maelezo  bora ya Baraka ambazo ziko juu ya maisha yako.
Baraka hizi zote zitakuja juu yako na kukupata: (Kum 28:3-13)
•	Utabarikiwa mjini na utabarikiwa mashambani.
•	Utabarikiwa uzao wat umbo lako, na mazao ya nchi yako na wanyama wako wachanga wa kufugwa.
•	Kapu lako na vyombo vyako vya kukandia  vitabarikiwa.
•	Utabarikiwa uingiapo na utabarikiwa utokapo.
•	BWANA atasababisha adui wainukao dhidi yako  kushindwa mbele yako. Watakujia kwa njia moja lakini  watakimbia mbele yako kwa njia saba.
•	BWANA ataagiza Baraka juu ya ghala zako na juu yakila kitu utakachogusa kwa mkono wako.
•	BWANA Mungu wako atakubariki katika nchi anayokupa.
•	BWANA  atakufanya kuwa taifa lake takatifu.
•	BWANA  atakupa kustawi kwa wingi, katika tunda la uzao wa tumbo lako, katika wanyama wachanga wa mifugo yako, na katika mazao ya ardhi yako.
•	BWANA  atafungua mbingu, ghala zake za Baraka, kukupa mvua kwa majira yake na kubariki kazi zako zote za mikono yako. Utakopesha mataifa mengi lakini hutakopa kwa ye yote.
•	BWANA atakufanya kichwa wala si mkia.
Vipi bora/ngapi ya amri za mungu ambazo umeweka si tena lengo vile hilo ni Agano la Kale / hayo ni maisha ya kale. Katika Agano Jipya, swali linakuwa unaweza mwamini Mungu kiasi gani kwa Baraka zake.

# Safari Ya Neema 	
Somo La Kila Siku: (Matendo 9:1-5)                                           
“Wakati ule ule, Sauli alikuwa bado anazidisha vitisho vya kuua wanafunzi wa Bwana, akamwendea kuhani mkuu, naye akamwomba kuhani mkuu ampe barua ya kwenda kwenye masinagogi huko Damaski, ili akimkuta mtu ye yote wa njia ile, akiwa mwanaume au mwanamke aweze kuwafunga na kuwaleta Yerusalemu. Basi akiwa katika safari yake alipokaribia Dameski, ghafla nuru kutoka mbinguni ikamwangaza kotekote, akaanguka chini, akasikia sauti ikimwambia, “Sauli, Sauli, mbona unanitesa?’’
Sauli akajibu, “U nani wewe Bwana?’’ Ile sauti ikajibu, “Mimi ni Yesu unayemtesa.”
Wakati ule ule, (Alivyo) kabla Sauli kuipokea neema ya Mungu na kukutana na Yesu, alikuwa bado anazidisha vitisho vya kuua wanafunzi wa Bwana (Matendo 9:1).
“Akimkuta mtu ye yote wa njia ile”
•	Njia/ (hodos) - Mfano kumaanisha njia (yaani tabia) ya kufikiria, hisia, kuamua.
•	Pia inamaanisha njia ya msafiri, safari; kusafiri.
Kwa hivyo, Sauli alikuwa kwa safari lakini alikuwa bado hajapata njia (Matendo 9:2).
Inafaa aje kuwaita waumini katika Yesu Kristo kama watu wa njia ile. Maana Yesu alisema: “Mimi ni njia” katika Yohana 4:6 akitumia neno hilo la Kigiriki( hodos)
Pande zote Sauli alikuwa anatafuta watu walio wa Yesu. Ni wazo la faraja aje kujua hata kama hatari inakuandama, wewe ni wa Yesu (Matendo 9:2).
“Nao walipopanda kutoka kwenye maji, ghafla Roho wa Bwana akamnyakua filipo naye towashi hakumwona tena, lakini akaenda zake akifurahi” (Matendo 8:39).
Furaha ya kweli inapatikana wakati watu wanapata njia (Yesu)
Swali: Ni kitu gani cha kwanza Paulo alikiona alipopona? Jibu: Anania (Matendo 9:18).
Je unajua jina Anania linamaanisha nini?
Anania ni jina kutokana na jina Hanania. Na Hanania lina sehemu mbili, sehemu ya mwisho ikiwa !^ (Yah), ambao ni mfumo wa ufupisho wa jina YHWH, au Yahweh. Sehemu ya kwanza ya Hananiah linatoka kwa kiarifa ^)! ( hanan), kumaanisha kuwa na neema.
Magamba yalipomwagika kutoka kwa macho ya Paulo alimwona Anania (Neema ya Mungu).
•	Ilikuwa safari ya neema ya Mungu ambayo ilimpata Paulo akielekea kwenye barabara isiyofaa na ikamzuia kuendelea kuitesa Njia.
•	Ilikuwa ni neema ya Mungu ambayo ilimfumbua macho yake ili kumwona Yesu alikuwa ni nani hasa.
•	Ilikuwa neema ya Mungu ambayo ilimwezesha Paulo kuhubiri Kristo katika masinagogi, kuwa Yesu ni Mwana wa Mungu (Matendo 9:20).
(1 korintho 15:10).

# Furaha Na Amani Njia Moja
Somo La Kila Siku: (Warumi 15:12-13)
                                                                                               
Tena Isaya anasema, “shina la Yese litachipuka, yeye atakayeinuka ili kutawala juu ya mataifa, watu mataifa watamtumaini.” Mungu wa tumaini awajaze ninyi furaha yote na amani katika kumwamini, ili mpate kujawa na tumaini tele kwa nguvu ya Roho Mtakatifu (Warumi 15:12-13)
Ikiwa hauna tumaini sana katika eneo fulani la maisha yako – Leta kitu hicho kisicho cha tumaini kwa Mungu wa tumaini na utajazwa na furaha na amani (Warumi 15:13).
Je tumaini linatoka wapi?
Warumi 15:13 Inatuambia jawabu: “Mungu wa tumaini/ (elpis)” Elpis katika kigiriki inamaanisha mwanzilishi wa tumaini. Kwa hivyo, tumaini linatoka kwa Mungu. Yeye ni mwanzilishi wa tumaini. Chanzo pekee cha furaha na amani ya kweli ni Mungu mwenyewe. 
Njia pekee ambayo Mungu anaweza kumpa mtu ye yote furaha na amani ni kwa kumpa Yeye mwenyewe (Rum 15:13).
I. Marupurupu ya Wakristo wa kweli:
1.	Furaha     2. Amani   3. Tumaini.
II. Njia ya kupata vitu hivi
1.	Mungu ndiye chanzo 2. Imani katika Kristo ndiyo njia   3. Roho Mtakatifu ndiye wakala.
                   (J.Lyth, D.D.)1
Unapataje Furaha Na Amani?
Kuna njia moja pekee: Amani katika yeye.
Sio kwamba unaweza au hauzidi kwa tumaini, ni utazidi kwa wingi wa tumaini wakati wo wote unaamini katika Mungu na ni kazi ya Roho Mtakatifu (Rum 15:13).
Hii ni kwa sababu neno la Kigiriki ambalo limetumiwa ni (Perisseuo) ambalo linamaanisha kuzidisha, kuwa kwa wingi.
Kabla ya Paulo kutoa taarifa hii kubwa juu ya Mungu kwenye Warumi 15:13 kuwa yeye ni Mungu wa tumaini, mwanzo alipeana mfano mkuu wa Mungu kukabidhi kitu ambacho watu Wake walikuwa wametumainia zaidi, kwa muda mrefu sana. Ilikuwa kupitia kwa Mungu kutoa ahadi za karne nyingi – za karne za kale za masiya ndipo kichwa “Mungu wa tumaini” kinakuwa cha kufaa sana. 
Mungu wa tumaini alikuja kupitia wakati watu wake walikuwa wamepoteza matumaini yote
 Sasa, Paulo haandikii barua hii Wayahudi bali anawaandikia Wayunani Warumi. Mageuzi ni kwamba hawa ni watu wale wale ambao Wayahudi walikuwa wanatumaini Mungu wa tumaini angetuma masiya awaangamize. Lakini masiya alikuja kuleta wokovu kwa watu wote, hata kwa adui wa watu wa Mungu, Warumi. Kwa nini? Kwa sababu yeye ni Mungu wa matumaini kwa watu wote ambao wangemwamini Yeye tu.
Warumi 15:12 inasema hivi: Shina la Yese (Yesu Kristo) litachipuka, yeye atakayeinuka ili kutawala juu ya mataifa (Wayahudi na Wayunani) watu mataifa watamtumaini, (katika yeye mataifa watamtumaini au watangojea wokovu kwa furaha na ujasiri tele).

Hivyo, Paulo ananukuu unabii wa Isaya (11:10) kama ukumbusho wa kile ambacho kilikuwa kimetumainiwa zaidi, Mwokozi/Masiya ambaye mungu alimkabidhi kwa ahadi aliyoiweka miaka mia saba na Hamsini baada ya kutoa tangazo. 
Jibu kwa ahadi ilikuwa bora zaidi ya kile wayahudi walifikiria, jibu lilikuwa wokovu kupatikana kwa watu wote waaminio. 

1Excell, Joseph S. Biblical Illustrator, Volume 5
#Ni Nani Uliye Naye (W.Y.A.W- Who You Are With)
 Somo La Kila Siku: (Mwanzo 37-50)
Basi, Israeli akampenda Yosefu kuliko ye yote miongoni mwa kaka zake, kwani ni mwanawe wa uzeeni, akamshonea joho lililorembwa vizuri sana. Ndugu walipoona kwamba babake anampenda Yosefu kuliko wao, walimchukia na hawakusema naye neno lo lote jema. Yosefu akaota ndoto, naye alipowaeleza ndugu zake walimchukia zaidi (Mwanzo 37:3-5).
Wakati huu Yosefu alikuwa amechukuliwa mpaka Misri. Mmisri aliyeitwa Potifa aliyekuwa mmojawapo wa maafisa wa Farao, mkuu wa ulinzi, akamnunua Yosefu kutoka kwa Waishimaeli waliomleta Misri. BWANA alikuwa pamoja na Yosefu, naye akastawi, Yosefu akaishi nyumbani kwa bwana wake Mmisiri. Potifa alipoona kuwa BWANA alikuwa pamoja na Yosefu na kwamba BWANA alimfanikisha kwa kila kitu alichokifanya (Mwanzo 39:1-3).
Farao akamwambia Yosefu, “Nimeota ndoto, wala hakuna mtu hata mmoja anayeweza kuifasiri. Lakini nimesikia ikisemwa kwa habari yako kwamba unapoelezwa ndoto waweza kuifasiri." Yosefu akamjibu Farao, “Siwezi kuifasiri, lakini Mungu atampa Farao jibu analolihitaji.” (41:15-16).
Ndipo ndugu zake wakaja na kujitupa chini mbele yake. Wakasema, “Sisi ni watumwa wako.” Lakini Yosefu akawaambia, “Msiogope. Je, mimi ni badala ya Mungu? Mlikusudia kunidhuru, lakini Mungu alikusudia mema, ili litimie hili linalofanyika sasa, kuokoa maisha ya watu wengi.” (50:18-20).

Ugumu ulisafisha vipawa ambavyo vingetumika kwa utukufu wa Mungu (Mwanzo 39:6)
Mpango wa Mungu kwa mafanikio yako sio tegemezi juu ya malezi yako.
Mpango Mungu ako nao kwa ajili yako daima hauendi kuwa maarufu kwa kila mtu, kwa kweli, labda utakabiliwa na mateso kwa ajili yake (Mwanzo 37:5).

Maendeleo Na Kusudi
•	Shimo lilisababisha kupandishwa madaraka katika nyumba ya Potifa.
•	Jela ilisababisha kuingia nyumba ya mfalme na kudhihirisha kuwa yalikuwa mafanikio mahali popote Yosefu alienda kwa sababu bwana alimpa miliki pale.
Mafanikio yanapokelewa kwa imani, kuwa hata kama siwezi, Mungu bado anaweza (Mwanzo 41:16).
Mafanikio katika maisha yetu ni kwa sababu tuko ndani ya Kristo na anatubariki sana kupitia nyakati nzuri na mbaya ili kwamba wengine wanaweza pata pia maisha ya umilele (Mwanzo 50:20).

# Uwepo   
Somo la kila siku: (Luka 2:8-18)
Katika eneo lile walikuwako wachungaji waliokuwa wakikaa mashambani, wakilinda makundi yao ya kondoo usiku. Ghafla tazama, malaika wa Bwana akawatokea, nao utukufu wa Bwana ukawang’aria kotekote, wakaingiwa na hofu. Lakini malaika akawaambia: “Msiogope. Kwa maana tazama nawaletea habari njema za furaha itakayokuwa kwa watu wote. Leo katika mji wa Daudi kwa ajili yenu amezaliwa Mwokozi, ndiye Kristo Bwana. Hii ndiyo itakayokuwa ishara kwenu: Mtamkuta mtoto mchanga amefunikwa nguo za kitoto na kulazwa katika hori ya kulia ng’ombe.” Ghafla pakawa jeshi kubwa la mbinguni pamoja na huyo malaika wakimsifu Mungu wakisema, “Atukuzwe Mungu juu mbinguni na duniani iwe amani kwa watu aliowaridhia.” Hao malaika walipokwisha kuondoka na kwenda zao mbinguni, wale wachungaji wakasemezana wao kwa wao wakisema, “Twendeni Bethlehemu tukaone mambo haya ya ajabu yaliyotukia, ambayo Bwana ametuambia habari zake.” Hivyo wakaenda haraka Bethlehemu, wakawakuta Maria na Yosefu na yule mtoto mchanga akiwa amelala katika hori la kulia ng’ombe. Walipomwona yule mtoto, wakawaeleza yale waliyokuwa wameambiwa kuhusu huyu mtoto. Nao wote waliosikia habari hizi wakastaajabia yale waliyoambiwa na wale wachungaji wa kondoo (Luka 2: 8-18).
Katika giza la usiku wako ni wakati Mungu anajiandaa kuleta nuru (Kristo) -aliyeshughulikia mahitaji yetu na ni tangazo la miujiza yako (Luka 2:8). Kuzaliwa kwa Yesu ni kwa kila mtu (Luka 2:10) “Watu wote” hata wale ambao hawakuwa wanamngojea masiya.
Swali: Ni nini watu wako wanatafuta (Wanatakikana kuwa wanakitafuta) Lakini hawakijui (Lk 2:12)?
Jibu: Wako wanamtafuta Yesu Mwokozi wetu. Sisi ni kama wachungaji ambao wamekutana na Yesu Masiya na tunaweza waelekeza watu wengine Kwake. (Luka 2:17).
“Walipomwona yule mtoto, wakawaeleza yale waliyokuwa wameambiwa kuhusu huyu mtoto.”
Ikiwa amani na Mungu ni kitu cha kupita haraka kulingana na matendo ya mtu mwenyewe basi hiyo ingemaanisha Yesu alirudisha zawadi aliyopeana ya amani Yake: (Yohana 14:27).
Kwa sababu tuna amani/ (Eirene) ya Mungu iliyopeanwa kwetu kupitia kwa Yesu, tunampendeza/(eudokia) Mungu
                                                na
  Mungu   ni   mwenye fadhili kwetu (Luka 2:14).

                     # Hazina Ya Kweli
Somo La Kila Siku: (Mathayo 6:19-21)
“Msijiwekee hazina duniani, mahali ambapo nondo na kutu huharibu, nao wevi huvunja na kuiba. Lakini jiwekeeni hazina mbinguni, mahali ambapo nondo na kutu haviharibu, wala wevi hawavunji na kuiba. Kwa sababu mahali hazina yako ilipo, hapo ndipo pia moyo wako utakapokuwa (Mathayo 6:19-21).
Kulingana na fungu hili la Maandiko, kuna njia mbili za kuishi: Unaweza ishi na nia ya kujilimbikiza vitu vya thamani duniani, au unaweza ishi ukijilimbikiza vitu vya thamani mbinguni (Mat 6:19-20).
Nilikuwa nikikatishwa juu ya “kuweka hazina mbinguni” sehemu ya aya ya ishirini.Haikuleta maana kwangu. Nini hasa ninahifadhi na ninahifadhi vipi?
Ilikuwa kawaida aya hii haizungumzii mali ya ulimwengu maana siwezi enda na vitu vyangu vya kawaida ninavyovipenda na sitavihitaji hata? Ni kawaida kuwa Yesu anazungumzia vitu vya kiroho. Walakini, hili pia mwanzoni halikuleta maana. Niweke maombi kwa hazina ya mbinguni – la hasha! Niweke furaha, upendo, amani? Hiyo si hivyo pia. Yawezekana umesikia kuwa Yesu ni hazina yetu – kweli!!! Walakini, hatuwezi tukamweka Yesu kama hazina yetu mbinguni. Hizi ni hazina gani ambazo tunapaswa kuweka mbinguni?
Waumini wote wanaurithi wa utukufu katika kristo (Efe 1:11), na wote watafurahia hazina ya mbinguni (Mat 6:20).
Paul Ellis katika sura moja kwenye kitabu chake, Injili kwa maswali ishirini anaandika: “Thawabu ya milele ni nini? Hazina yetu ya mbinguni nini? Jibu linaweza kukushangaza, lakini ni watu”2
•	Yesu alisema wale waliomfuata watakuwa wavuvi wa watu. Thawabu ya mvuvi ni nini? Ni samaki au watu katika hali hii.
Ni nini thawabu ya yule anayepanda na kumwagilia mbegu bora? Ni mavuno ya watu.
Gani ndiyo hazina ambayo haiwezi ikaharibika na haiwezi akaibiwa? Ni watu.
 Katika kitabu cha mathayo sura ya tano Yesu anamtambulisha Mungu kama Baba yetu wa mbinguni. Katika sura ya 6, Yesu anasema yeye ni Baba anayetupa thawabu. Na nini ndiyo thawabu   ya baba? Ni watoto.                                                                                                                                     
Shiriki aliye thawabu yako (yesu) na wengine ili waweze kuwa ndugu na dada wako wa kiroho, hazina ya minguni (Mat 10:20).
“Kwa sababu mahali hazina yako ilipo, hapo ndipo pia moyo wako utakapokua.” Iwapo hazina yako ya mbinguni, ni watu basi utakuwa na moyo wa watu waliopotea (Mathayo 6:21).
Kwa hivyo, ninapofikiria juu ya kile cha maana kwa Mungu na cha maana kwa umilele wote- mtazamo wangu wote unabadilika pia. Ninalenga macho yangu kwa hazina ambayo itadumu (hazina ya mbinguni)-ninataka watu waje kumjua Mungu kama Baba yao kupitia kumpokea Yesu Mwana kama Bwana na Mwokozi wao.
Huku Billy Graham ni mwana  wa Mungu na ana  urithi  sawa na mimi, amejilimbikiza wingi wa utajiri wa hazina ya mbinguni ambao aliweka.
Hata pamoja na hiyo kuwa kweli, mbinguni si ya tofauti ya wingi na uchache (wa hazina) kila mtu anapata kufurahia hazina ya mbinguni ambayo Billy Graham alijilimbikizia. Kwa sababu hazina ya mbinguni ni watu. 
Wakati tunaona watu sawa na vile Mungu Baba anawaona (hazina) “Tutaweka hazina mbinguni” kupitia kwa Roho Mtakafu  akifanya kazi kupitia  kwetu kumleta Yesu, ambaye ni Njia.
Kumbuka ya kwamba watu ni hazina yetu ya mbinguni ambao wote mbinguni watafurahia na kwa kukumbuka hili utume wako duniani utakuwa dhahiri.

2Paul eliis the gospel in twenty questions.

                          # Nguvu Ya Umoja
Somo La Kila Siku( Wakorintho 3:1-17) 
Basi, kwa kuwa mmefufuliwa pamoja na Kristo, yatafuteni yaliyo juu, Kristo aliko, ameketi mkono wa kuume wa Mungu. Yafikirini mambo yaliyo juu, wala si ya duniani. Kwa maana ninyi mlikufa, nao uhai wenu sasa umefichwa pamoja na Kristo katika Mungu. Wakati Kristo atakapotokea yeye aliye uzima wenu ndipo nanyi mtakapotokea pamoja naye katika utukufu.
Kwa hiyo, ueni kabisa cho chote kilicho ndani yenu cha asili ya kidunia: Yaani, uesharati, uchafu, tamaa mbaya, mawazo mabaya na kutamani, ambayo ndiyo ibada ya sanamu. Kwa sababu ya mambo haya, ghadhabu ya Mungu inakuja. Ninyi pia zamani mlienenda katika mambo haya mlipoishi maisha hayo. Lakini sasa yawekeni mbali nanyi mambo kama haya yote, yaani: Hasira, ghadhabu, uovu, masingizio, na lugha chafu kutoka midomoni mwenu. Msiambiane uongo kwa maana mmevua kabisa utu wenu wa kale pamoja na matendo yake, nanyi mmevaa utu mpya unaofanywa upya katika ufahamu sawasawa na mfano wa Muumba wake. Hapa hakuna Myunani wala Myahudi, aliyetahiriwa wala asiyetahiriwa, asiyestaarabika wala aliyestaarabika, mtumwa wala mtu huru, bali Kristo ni yote na ndani ya yote.
Kwa hiyo, kwa kuwa ninyi mmekuwa wateule wa Mungu, watakatifu wapendwao sana, jivikeni moyo wa huruma, utu wema, unyenyekevu, upole, na uvumilivu. Vumilianeni na kusameheana. Mtu akiwa na lalamiko lo lote dhidi ya mwenzake, sameheaneni kama vile Bwana alivyowasamehe ninyi. Zaidi ya maadili haya yote jivikeni upendo, ambao ndio unaofunga kila kitu pamoja katika umoja mkamilifu.
Amani ya Kristo na itawale mioyoni mwenu, kwa kuwa ninyi kama viungo vya mwili mmoja mmeitiwa amani. Tena iweni watu wa shukrani. Neno la Kristo na likae ndani yenu, mkifundishana na kuonyana katika hekima yote, mkimwimbia Mungu zaburi, nyimbo na tenzi za rohoni huku mkiwa na shukrani mioyoni mwenu. Lo lote mfanyalo, ikiwa ni kwa neno au kwa tendo, fanyeni yote katika jina la Bwana Yesu, mkimshukuru Mungu Baba katika yeye. (Wakolosai 3: 1-17)
Lengo la Paulo kwa kuwaandikia waumini kwa kanisa la Kolosai kwenye sura ya tatu ni kuwatia moyo kuishi vile walivyo na walivyofanywa kuwa yaani kuwa hai katika Kristo.
“Basi kwa kuwa mmefufuliwa pamoja na kristo,” (Kol 3:1). Neno la Kigiriki ni (Synegeiro) – na inamaanisha kufufuliwa pamoja kutoka kwa mwili wa maiti hadi maisha mapya yaliyobarikiwa na kupeanwa wakfu kwa Mungu. Hili linatufunza mambo matatu: tunafufuliwa (1) kwa maisha mapya (2) tumepewa maisha yaliyobarikiwa (3) na maisha yetu yamepeanwa wakfu kwa Mungu.
Kila dini iliyobuniwa na mtu inahubiri kujikana na kujifia lakini Biblia wazi inasema, “Kwa maana ninyi mlikufa “(Kol 3:3).
Kama unafikiria bado uko kwa Adamu, basi mazuri ambayo unaweza tumainia ni kuwa mwenye dhambi “Mzuri”. Lakini unapojua kuwa ulikufa na Kristo, utatiwa nguvu kuishi naye hapa na sasa (2Tim 2:11, Kol 3:5).
J Piper alisema, “Lengo la Mungu kwa kuumba watu wapya ilikuwa kuwa wataacha kujisifu katika utofauti wao (kile kilichowatenganisha) na wajisifu katika Kristo (aliyewaunganisha) (Kol 3:11).3
Katika Wakolosai 3:9 tunaambiwa kuwa “tumeuvua utu wetu wa kale.”
Katika Wakolosai 3:10 “tumeuvaa utu mpya.”
Katika Wakolosai 3:11 “Kwa sababu ya upya wetu….’’
Tunaweza koma kupima umuhimu wetu kwa kujilinganisha na wengine kwa sababu “Kristo ni yote ndani ya yote”.
3John piper.livingtogether when Christ is all in all. Sept 13, 1992.https: //www.desiringgodiorg/messages/living-together-when-christ-is-all-

      #Marafiki Watatu/ Three Amigos (Petro, Yakobo, Na Yohana)   
Somo La Kila Siku : (Marko 9:1-8)
Yesu akaendelea kuwaambia, “Amini, amini nawaambia, kuna watu waliosimama hapa ambao hawataonja mauti kabla ya kuuona ufalme wa Mungu ukija katika nguvu.” Baada ya siku sita, Yesu akawachukua Petro, Yakobo na Yohana akawapeleka juu ya mlima mrefu, mahali walikuwa faraghani. Huko Yesu akageuka sura mbele yao. Mavazi yake yakawa na weupe wa kuzima macho, meupe kuliko ambavyo mtu ye yote duniani angaliweza kuyang’arisha. Mose na Eliya wakawatokea wakawa wanasungumza na Yesu.
Petro akamwambia Yesu, “Mwalimu ni vizuri sisi tukae hapa. Turuhusu tujenge vipanda vitatu: Kimoja chako, kimoja cha Mose na kingine cha Eliya.” Petro hakujua aseme nini kwa maana yeye na mwenzake walikuwa wameogopa sana. Ndipo pakatokea wingu, likawafunika, nayo sauti kutoka katika lile wingu ikasema, “Huyu ni Mwanangu, nimpendaye, msikiliseni yeye.” 
Mara walipotazama huku na huku, hawakuona tena mtu mwingine ye yote pamoja nao isipokuwa Yesu.  (Marko 9:1-8).
Mavazi ya Yesu yakawa na  weupe  wa kuzima macho, weupe wa kuzima macho kwa maelezo yake kwa Kigiriki ni kutoa nuru, kung’aa zaidi kupita kiasi cha mwangaza na mng’aro wa theluji.
Isivyo sawa na Musa na Eliya, Bwana wetu Yesu Kristo hatashindwa wala hatashushwa moyo. Neema ni zaidi ya Sheria na Manabii, na hiyo ndiyo sababu Mungu Baba alituambia kusikiliza tu sauti ya neema; “Huyu ni Mwanangu, ninayempenda, msikilizeni yeye” (Mk 9:7).

Je umewahi fikiria kwa nini Yesu alichukua tu wanafufunzi watatu na kwenda nao mlimani? Majina ya hao watatu yanazungumza ujumbe wa kile ambacho Mungu alikuawa anafanya kupitia Mwanawe.
(Petro)/jiwe – ambalo Sheria iliandikwa juu yake liliondoshwa (Yakobo) na mahali pake kuchukuliwa na (Yohana) neema ya Mungu (Mk 9:2). Utaona ujumbe na utume wa neema ya Mungu ukihubiriwa mara kwa mara kama ilivyo kila wakati kwa mpangilio wa Petro, Yakobo, na Yohana.
Injili ya Luka inatofautiana na ya Marko kwa vile Luka anaongeza maelezo kuwa walipanda mlimani kwenda kuomba. Alipokuwa akiomba mwonekano wa sura yake ukabadilika, mavazi yake yakametameta kama mwanga wa umeme. (Lk 9:28-29. Maombi yalidhihirisha mtazamo wa nje wa utukufu wa Mungu.
Neno “inukeni” (Mat 17:7) lilikuwa la kutendwa. Chenye Yesu ako anawaambia wanafunzi wake ni – “jiruhusu mwiinuliwe na mungu.”
Wakati unainuliwa, unasimama kwa sakafu sawa na Yesu. Hicho ndicho Yesu alikufa ili akupe, sakafu yake na kusimama kwake. Hiyo ni picha ya neema yake.

#Piga Simu Nyumbani 
Somo La Kila Siku: (1Yohana 5:12-17)
 “Aliye naye Mwana wa Mungu anao uzima, yeye asiye na Mwana wa Mungu hana uzima. Nawaandikia haya ninyi mnaoliamini jina la Mwana wa Mungu ili mpate kujua ya kuwa mnao uzima wa milele. Huu ndio ujasiri tulio nao tunapomkaribia Mungu, kwamba kama tukiomba kitu sawasawa na mapnzi yake, atusikia. Nasi kama tunajua atusikia, lo lote tuombalo, tunajua ya kwamba tumekwisha kupata zile haja tulizomwomba. 
Kama mtu akimwona ndugu yake anatenda dhambi isiyo ya mauti, inampasa aombe, naye Mungu atampa uzima mtu huyo, ninamaanisha, wale ambao dhambi yao si ya mauti. Iko dhambi ya mauti, sisemi kwamba utaomba kwa ajili ya hiyo. Jambo lo lote lisilo la haki ni dhambi, lakini iko dhambi isiyo ya mauti”(1Yohana 5:12-17).
“Cho chote tukimwomba…. tunajua kuwa anatupea.” Kabla uanze kuota namna ya kutumia pesa zako ulizoshinda kwa Kamari, wacha tuumbue na kuumba upya hii aya ili kuelewa kile Yohana anasema kwa kweli.
Huu ni ujasiri (parresia) - ujasiri huru na bila woga, ujasiri wa moyo, uwazi, hakikisho.
Tulionao kwa kumkaribia Mungu: kukaribia ni tafsiri potovu kiasi ya (pros)-ninapendelea (hali ya kujitoa kutazamia). Ujasiri wa moyo na uwazi inaashiria hiari na kutaka huku tunapomtazamia Mungu. Kama unajua moyo wa Mungu Baba kwako-wakati unamtazamia, unafanya hivyo kwa moyo wa ujasiri, kwa uwazi na ujasiri (1Yn 5:14).
Kuwa iwapo tunaomba kitu cho chote kulingana na mapenzi yake, (kwa hiyo hii inaondoa ombi letu la kushinda Kamari). Masharti ya jibu kwa ombi letu ni mapenzi ya Mungu. Yote yanalenga mapenzi yake. 
Mapenzi ya Mungu ni nini? Kama unajua mapenzi ya Mungu ni nini basi utajua iwapo unaomba kulingana nayo majibu kwa maombi yako yatakuwa daima ndiyo.
Mapenzi ya Mungu (thelema)-
1.	Makusudi ya Mungu kubariki mwanadamu kupitia kwa Kristo.
                    (Na/au)
2.	Ya kile Mungu angependa kifanyike na sisi.
Sasa aya ya 13 ndiyo kwa hakika inaanzisha masungumzo haya yote juu ya sala mbali. Nawaandikia mambo haya ninyi mnaoliamini Jina la Mwana wa Mungu ili mpate kujua ya kuwa mnao uzima wa milele.
Kuna waumini ambao hawana ufahamu kuwa wokovu wao uko salama ndani mwa Kristo (1Yn 5:13). Na kwa sababu ya hayo, haiwezekani kwao kuwa na ujasiri kwa kumkaribia Mungu wanapoomba (1Yn 5:14).
“Aliye naye Mwana” (echo) 1Yn 5:12- kuwa na au kushikilia. Mtajo kuwa wokovu wetu uko salama ndani ya Kristo. 1Yn 5:13 “Kuwa mnao uzima wa milele” (echo). Thibitisho baada ya nyingine inataja kuwa wokovu wetu uko salama ndani ya Kristo.Una na unashikilia wokovu maana Kristo ana na anakushikilia wewe. (1Yn 5:13-14).
Kwa hivyo, sasa tunaona nia ya Yohana ilikuwa kabla waumini kuomba (1Yn 5: 12-13) na baada yao kuomba, pia anataka kuhakikisha hawajaribiwi kuomba kitu kinyume cha mtu mwingine jambo amabalo linaenda kinyume na mapenzi ya Mungu (1Yn 5:16-17).
Kama mtu akimwona ndugu au dada yake anatenda dhambi isiyo ya mauti, inampasa aombe, naye Mungu atampa uzima mtu huyo, ninamaanisha, wale ambao dhambi yao si ya mauti. Iko dhambi ya mauti sisemi kwamba utaomba kwa ajili ya hiyo.
Jambo lo lote lisilo la haki ni dhambi, lakini iko dhambi isiyo ya mauti.
Jambo la muhimu sana hapa ni kuwa Yohana anatumia neno (adelphos) –ingawaje linaweza tafsiriwa kama ndugu katika Kristo, linaweza pia tafsiriwa kama mtu ye yote au mwanaume.
Kama unafanya somo la neno katika barua hii yote, Yohana anatumia (agapetos) – wapendwa au (teknon) – watoto wa Mungu au hata (Pisteuo) – wale wanaoamini. Wakati Yohana anasungumzia, mtu, kwa ujumla, anaweza tumia neno (adelphos). Yohana katika mfano huu hazungumzii waumini katika 1 Yohana 5:16.
“Tenda” – (harmatano) – kukosa alama.
“Dhambi” – (harmartia) – jambo linalotendwa si kwa haki, dhambi.
Haya maelezo hayatupi mwangaza wo wote kwa aina ya dhambi haijaelezwa. Dhambi haijalishi maana dhambi, kwa ujumla ni mauti: “Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, bali garama yay a Mungu ni uzima wa milele katika Kristo bwana wetu” (Rum 6:23).
Ninamaanisha wale ambao dhambi yao si ya mauti   “haizai mauti” (Thanatos) – kifo cha mwili, hali mbaya ya kifo kibaya katika jehanamu. Kwa hivyo, unapofafanua maneno kwa maana yake ni wazi kuwa Yohana anasungumzia wale ambao dhambi zao zimewatenga na Mungu, wale ambao hawajampokea Yesu bado, na wangali wanaishi duniani. Ombea wale ambao wametengwa na Mungu kwa njia ya dhambi, lakini bado hawajakufa kwamba waweze kumjua Yesu na wapokee uzima wa milele.

# Nguvu Ya Ushirikiano
Somo La Kila Siku: (1Wafalme 10:1-3)
Malkia wa Sheba aliposikia habari za umaarufu wa Solomoni na uhusiano wake na jina la BWANA, malkia alikuja kumjaribu kwa maswali magumu. Alipofika Yerusalemu pamoja na msafara mkubwa sana: pamoja na ngamia waliobeba vikolezi, kiasi kikubwa cha dhahabu na vito vya thamani; alikuja kwa Solomoni na kusungumza naye kuhusu yote ambayo alikuwa nayo moyoni mwake. Solomni akamjibu maswali yake yote, hakukuwa na jambo lo lote lililokuwa gumu kwa mfalme asiweze kumwelezea (1Fal 10:1-3).
Vile Mungu anakubariki (Solomoni) na maisha yako yanapeana utukufu kwa Mungu, tarajia watu kuja kwako kutoka pembe zote za ulimwengu (Malkia wa Sheba) kukujaribu na kutaka kujua mengi kuhusu Bwana (1Fal 10:1).
Mali au vitu vyako ulivyo navyo vinaweza fungua milango katika ulimwengu wa kiroho kupanua ufalme wa Mungu (Mit 18:16)
Haijalishi namna ilivyo vigumu tufikiriapo maswali ambayo tunaweza kuwa tunakabiliana nayo, au hata maswali tuliyo nayo kwa Mungu, hakuna cho chote kilicho zaidi ya Hekima zake na fahamu (1Fal 10:3)
Katika agano la kale, Mungu alijitukuza zaidi kwa kubariki Israeli ili mataifa mengine yaweze kuona na kujua kuwa Bwana ni Mungu (1Fal 10:4, 1Fal 8:59-60). Kwa maneno mengine mtindo katika Agano la Kale ni dini ya kuja – ona. Agano jipya kamwe si mwelekeo wa kuja –ona vile ilivyokuwa katika Agno la Kale, sasa ni enda- ambia Habari Njema ya Yesu Kristo.
Mungu anatenda kupitia maisha ya muumini kwa wema wetu kuleta utukufu kwa Mungu na kujenga ufalme tunapoenda na kuambia watuHabari Njema za Kristo.

	#Mungu Wa Tumaini	
Somo La Kila Siku: (Warumi 15:12-13)
Tena Isaya anasema, “shina la Yese litachipuka, yeye atakayeinuka ili kutawala juu ya mataifa, watu mataifa watamtumaini.” Mungu wa tumaini awajaze ninyi furaha yote na amani katika kumwamini, ili mpate kujawa na tumaini tele kwa nguvu ya Roho Mtakatifu. (Rum 15:12-13).
Kwa orodha ya maneno ya kuongezea watu kwa kawaida wanatumia kuelezea Mungu ni: “Mungu wa tumaini” (Rum 15:13). Walakini hii sifa moja inatuambia kuwa Mungu ni kusudi au nia kuu ya tumaini letu; na jambo la muhimu tunalotumainia ni, maono, upendo, na kumfurahia yeye (Zab 73: 24).
Kabla ya Paulo kutoa taarifa hii kuu juu ya Mungu kwenye Warumi 15:13 kuwa yeye ni Mungu wa tumaini, mwanzo alipeana mfano mkuu wa Mungu kukabidhi kitu ambacho watu wake walikuwa wametumainia zaidi kwa muda mrefu sana. Ilikuwa kupitia kwa Mungu kutoa ahadi za karne nyingi – za karne za kale za Masiya ndipo kichwa “Mungu wa tumaini” kinakuwa cha kufaa sana.
Paulo ananukuu unabii wa Isaya (11:10) kama la kile ambacho kimetumainiwa zaidi Mwokozi/Masiya ambaye Mungu alimkabidhi kwa ahadi aliyoiweka miaka 750 baada ya kutoa tangazo.
Jibu kwa ahadi ilikuwa bora zaidi ya kile Wayahudi walifikiria, jibu lilikuwa wokovu kupatikana kwa watu wote waaminio.
	Swali: Tumaini linatoka wapi?
	Jibu: “Mungu wa amani / (elpis)….”
Elpis kwa kigiriki inamaanisha mwanzilishi wa tumaini. Kwa hivyo, tumaini linatoka kwa mungu, yeye ni mwanzilishi wa tumaini (Rum 15:13). 
“Mungu wa tumaini awajaze ninyi furaha yote na amani katika kumwamini, ili mpate kujawa na tumaini tele kwa nguvu ya Roho Mtakatifu” (Rum 15:13).
Chanzo pekee cha furaha ya kweli na amani ni Mungu mwenyewe.
Njia pekee ambayo katika hiyo Mungu anawezampa mtu yeyote furaha na amani ni kwa Mungu. 
Kujipeana mwenyewe kwa mtu huyo (Rum 15:13).
Kama unataka kuwa na tumaini, ruhusu mwanzilishi wa tumaini (Pleroo) akujaze kabisa, akuzidishie akutolee au akusambazie halisi, kutekeleza.
Nini ambacho Mungu atakujaza nacho? Furaha na amani ambayo inakujaza kwa njia ya kuamini katika Yesu. Kuamini katika Yesu kunakuelekeza kupata furaha na amani kuzidishwa, na inatufanya sisi kuwa na tumaini tele.

# Zidi Haradali
									
Somo La Kila Siku: Marko 4 :30-32
Akawaambia tena, “tuufananishe ufalme wa Mungu na nini? Au tutumie mfano gani ili kuueleza? Uko kama punji ya haradali, ambayo ni mbegu ndogo sana kuliko mbegu zote zinazopandwa ardhini. Lakini ikishaota, hukua ikawa mmea mkubwa kuliko yote katika bustani, ikawa na matawi makubwa hata ndege wa angani kujenga viota kwenye matawi yake” (Mk 4:30-32).
Mbegu ya haradali inawakilisha Injili, inaanza kidogo mno lakini inakuwa kuwafikia mabilioni katika ulimwengu wote watakao urithi ufalme.
Kumbuka wakati Yesu alisungumzia ufalme, anauelezea kwa umati, wakati ambapo Yesu alikuwa tu na wanafunzi kumi na wawili. Hapakuwa na wengi walioamini, na hata katika Matendo moja, inasema, hesabu ya watu ilikuwa 120. Watu hata hawakuelewa chenye Yesu alikuwa anawaambia. Watu 120 kushiriki Injili wangesababisha na kutufikisha penye tunasimamia leo kwa hesabu ya karibu waumini 2:18. Bilioni kutoka kwa siku za Yesu mpaka siku zetu. 
Nini kinakuja mbele ya mfano wa mbegu ya haradali ni Yesu kufundisha nini ufalme wa Mungu unafanana. “Mtu apanda mbegu shambani. Akiisha kuzipanda. Usiku na mchana, akiwa amelala au ameamka, mbegu huota na kukua pasipo yeye kujua ikuwavyo.Udongo huifanya iote kuwa mche, halafu suke, kisha nafaka kamili kwenye suke, mara nafaka inapokuwa imekomaa, mkulima huingia shambani na mundu wa kuvunia, maana mavuno yamekuwa tayari.” (Mk 11:26-29).
Kwanza kabisa, Mtu apandaye mbegu ni mwalimu au mhubiri wa kweli. Kulala kwake na kuamka usiku na mchana inaonyesha kuwa bidii ya mwanadamu si ndio chanzo cha mbegu kukua. Ni kazi ya Mungu katika mioyo ya watu. 
Mbegu kukua kisiri inafichua kuwa: 
1.	Mungu anafanya kazi yake kwa utulivu.
2.	Mungu anafanya kazi yake polepole.
3.	Mungu anafanya kazi yake kwa hakika.
Maana tunajua kuwa wokovu ni kazi ya Mungu, tunaweza jiona sisi wenyewe kama magari yanayozaa neema ya Mungu (Yesu) kwa ulimwengu huku tunapopanda mbegu ya ukweli wa Mungu (Yesu).
 Sasa tunapofika kwa mfano wa mbegu ya haradhali inaonyesha nguvu ambayo kazi ya ufalme inayo. Wanaume pia wanawake wako sawa, sehemu kamili Katika upanuzi wa ufalme. (Mk 4:26, Lk 13;21).
Katika jamii iliyotawaliwa na wanaume katika siku hizo, Yesu anafanya kazi ya asili ya kuingiza wanaume/ wanawake pamoja anaposungumzia watenda kazi wa ufalme.
“Mtu apanda mbegu shambani….”  (Mwanaumme)
		Na
“Ufalme wa mbinguni unafanana na chachu ambayo mwanamke aliichukua akaichanganya katika vipimo vitatu (Mt13:33).
Ufalme unajengwa na wanaume na wanawake wanaofanya kazi pamoja kwa neema ya Mungu.

#Wimbo Wa Wokovu                                                                  
	         
Somo La Kila Siku : ( Zaburi 50:14-15)
“Toa sadaka za shukrani kwa Mungu, timiza nadhiri zako kwake Yeye aliye juu sana, na uniitie siku ya taabu; nami nitakuokoa, nawe utanitukuza”(Zab 50:14-15).
Zaburi 50 ni sura ya mfano wa yanayofanyika katika behewa ya korti inawekwa wazi mbele yetu. Mara tu tukio limeanzishwa (katika aya 1 – 7), pale yanatolewa mashtaka, hukumu, maelezo ya mashtaka na hukumu, urekebishaji uliowekwa, na taarifa ya lengo la mwisho ambalo hakimu anajaribu kukamilisha katika jaribio hili.4 Hii inatuelekeza kwa somo letu la kila siku la aya 14- 15.
Aya ya 14 na 15 inatafuta kujibu: 
 Tunapaswa kufanya nini ikiwa tumeangukia mawazo ya kidunia ambayo yanaona mali zetu kana kwamba ni zetu na kumwona Mungu kana kwamba ni maskini kwa njia fulani na ambaye amepungukiwa bila sisi?
1.	Toa sadaka za shukrani kwa Mungu.
2.	Timiza nadhiri zako kwake.
3.	Mwite Mungu siku za taabu.
Haya ni maelezo ya uzito ya theologia na unaweza shangazwa haya mambo matatu hayana cho chote kushirikiana na sheria. Haya yanatumika na sisi tunaoishi katika Agano Jipya pia na ni tofauti basi chenye tutaokota kutoka kwa tafsiri ya kiingereza ya maneno haya.
1.	Toa sadaka za shukrani kwa Mungu-(Msifu hakimu).
Kwa Kiebrania, tafsiri inamaanisha (kumpa Mungu sifa) jambo la kufurahisha ni jina Elohim linatumika ambalo linamaanisha Mungu wa kweli bali pia linaweza maanisha hakimu.
2.	Timiza nadhiri zako kwake yeye aliye juu sana (kuwa na imani/kaa kwa amani)(Shalom) – kuwa katika agano la amani. Iwapo una mawazo yaliyorekebika kuwa kila kitu kizuri nilicho nacho nimepewa na Mungu, ninaweza kaa kwa amani wakati mambo yanafanyika kwangu na kwa vitu vyangu.
3.	 “Mwite Mungu siku ya taabu” (Mtegemee na mheshimu Mungu) 
Chenye Mungu anataka – ni kwamba tutampa sifa na kukaa kwa amani. Aya ya 15 ni jibu kwa nini? Iwapo tunaona kuwa tulivyo navyo Mungu alitupa, na tuko na amani kwa sababu ya hili wakati taabu inakuja, basi tutamwita Mungu. “Nami nitakuokoa” (Chalats) – Kuondoa, kufutua, kurudi, jiondoa, Kuandaliwa (kwa vita), jihami kwa vita, wokozi, okolewa. Je hili si neno kuu? Wakati mwingine Mungu anakung’oa kutoka kwa mazingara ya sumu ya dhihaka, wakati mwingine anaamua kukupitisha katika mazingara haya. Vuta pumzi ya neema ya Yesu Kristo na pamoja tutatembea kwa ushindi kupitia haya.
“Utaniheshimu Mimi” vipi?
	Wakati unanitia katika taabu yako.
	Heshima / (Kabad) – kuwa mzito, kuwa maana.
Wakati unamwitia Bwana katika siku yako ya taabu, unafanya hivyo kwa kumpa maana nyingi kama Mwokozi wako kisha unafanya changamoto ya hali yako ya kuogofya.

Matumishi manne ya zaburi 50:14-15 kwetu
1.	Mweke Mungu kuwa mkuu machoni pako.
2.	Amini ahadi zake.
3.	Mwite Bwana (omba)
4.	Mtukuze Mungu na imba wimbo wa Wokovu.
Weka tumaini lako katika upeanaji wa Mungu (Yesu Kristo) na moyo wako utaimba sifa za Mungu (Zab71:14).

4John piper. Call upon me in it day of trouble and I will deliver you. October 15/1989: https:#www.desringgod. org/massages/call-upon-me-m-the-day-of-trouble-and-I-will-deliver-709.

#Tumaini Linaloishi		
Somo La Kila Siku: (1 Petro 1:1-3)
Petro mtume wa Yesu Kristo: Kwa wateule wa Mungu, wageni katika ulimwengu, waliotawanyika kote katika Ponto, Galatia, Kapadokia, Asia, na Bithinia. Ninyi ambao mlichaguliwa tangu mwanzo na Mungu Baba kulingana na alivyotangulia kuwajua, kwa kazi ya utakaso wa Roho, katika kumtii Yesu Kristo na kunyunyiziwa damu yake:
Neema iwe nanyi na amani iongezwe kwenu.
Ahimidiwe Mungu Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo! Kwa rehema zake kuu ametuzaa sisi mara ya pili katika tumaini lenye uzima kwa kufufuka kwa Yesu Kristo kutoka kwa wafu (1Pet 1:1-3).

Mwanafunzi ni yule ambaye atakuwa amefundishwa na Rabi. 12 walikuwa wanafunzi wa Yesu waliosoma kutoka kwa mafundisho yake mwenyewe.
Wakati tunapofikiria juu ya mtume, mfano unaojulikana sana ni Paulo. Mtume Paulo hakukaa chini ya mafundisho ya Yesu, kwa hivyo hasungumziwi kuwa ni mwanafunzi wa Yesu.
Mtume katika kigiriki (Apostolos) – ni mjumbe, mtu ambaye ametumwa, ni jambo la kufurahisha kuwa Petro angejitambulisha kama mtume badala ya mwanafunzi, sawa na alivyo mtume pia mwanafunzi.
Tofauti nyingine kati ya maisha ya Paulo na Petro ni kwamba tunaona Mungu akitumia kifungo cha Paulo kwa kuandika barua na uhuru wa Petro kwa kuhubiri Injili na inaniambia mimi kuwa utumishi wa “ utume wetu” utakuwa tofauti na wa kipekee kwa kila mmoja wetu.
Tuko na I Petro maana Petro ameshawishika kusimama na kuandika barua maana Wakristo wengi ambao anataka kuwafikia wametawanyika. Barua ingekuwa njia nzuri sana ya kufaa kufikia sehemu kubwa ya kundi la watu waliotawanyika.
Mateso yalisababisha kusonga kwa watu wa Mungu ambao walikuwa wametumwa (mitume) na mateso yaleyale yataeneza Injili ( 1 Pet 1:1). “Neema na amani ziwe kwenu kwa wingi.” Hili ni ombi la Petro kwa Wakristo waliotawanyika na ambao wametumwa kwa kazi ya muhimu ya utume katika ulimwengu wote (1 pet 1:2).
Tumaini letu baada ya kuzaliwa upya liko hai kwa sababu limekongomewa kwa mwokozi aliyefufuka, aliye hai. Kwa hivyo, tumaini linaloishi ni nini. Ni tumaini katika Bwana aliyefufuka anayepeana maisha kwa wale wafu kiroho (1 Pet 1:3).
Wakati unatikiswa na habari mbaya jaribio ni kutafuta kwenye unaweza pata tumaini. Usitafute, tazama juu! Weka macho yako kwa Yesu (Zab 39:7).
Hatupitii majaribu maishani ili kuona iwapo tutaweza kwa njia moja kusanya vitu/ mali ambayo tunahitaji kustahimili, zaidi! Majaribu ya maisha yanafichua kuwa Mungu ametupa sisi neema tunayohitaji. Majaribu yanathibitisha uhalali wa wa imani yetu na yanashuhudia kwa hakika kuwa Mungu amejipeana kwetu yeye mwenyewe (I pet 6:7).

#Fadhaa Na Unyenyekevu    
	                	
Somo La Kila Siku: (I Petro 5:5-7)
Vivyo hivyo ninyi mlio vijana hamna budi kuwatii wazee. Nanyi nyote imewapasa kujivika unyenyekevu katika kuhudumiana, kila mtu na mwenzake, kwa kuwa, “Mungu huwapinga wenye kiburi bali huwapa wanyenyekevu neema.” 
“Basi nyenyekeeni chini ya mkono wa Mungu ulio hodari, ili awakweze kwa wakati wake. Mtwikeni yeye fadhaa zenu zote kwa maana hujishughulisha sana na mambo yenu” (I Pet 5:5-7).

Kutwika fadhaa zako ni mwito wa siri kuweka wazi uhodhari na ujasiri (1Pet 5:7). Kwa sababu kinyume cha uhodhari ni woga au fadhaa.
Neno la hofu linalopatikana katika 1Petro 5 ambalo linatujaribu kuwa na fadhaa hasa limejengwa kwa msingi wa kukosa unyenyekevu.
Sababu ya hili ni kwamba kiburi ndicho asili ya kukataa kumtumainia Mungu (Mit 28:25).
•	Tumaini ni kinyume cha kiburi.
•	Kutumaini ni asili ya unyenyekevu.
•	Tumaini ni ujasiri kuwa mkono mkuu wa Mungu uko juu yako kukutunza na hauko juu yako kukuangamiza na hiyo ni ahadi ya 1Petro 5:7.
Siri ya unyenyekevu ni kuweza kumtwika Mungu fadhaa zako. Wale ambao kweli ni wanyenyekevu humtwika Mungu fadhaa, wasiwasi, na msongo na wanaweza kufanya hivyo kwa kuwa wanaamini Mungu kuwa anawashughulikia.
Tafsiri ya NASB na ya KJV za 1 Petro 5:6-7. Haziongezi fungu la maneno mengi kama nyingi ya tafsiri zinavyofanya, na tafsiri hizi ziko sawa kwa sababu kuwa katika kigiriki sentensi mpya haianzii katikati ya aya mbili.
“Therefore humble yourselves under the mighty hand of God, that He may exalt you at the proper time, casting all your anxiety on him, because he cares for you” (1 Peter 5:6-7) NASB.
Kumtwika Mungu fadhaa zako si kitu rahisi tu ambacho unafanya kando baada ya wewe kujinyenyekesha. Ni jambo unafanya ili kujinyenyekesha, au katika mafuatano ya kujinyenyekesha.
Unamtwikaje Mungu fadhaa zako?
Neno “Kutwika” katika aya ya 1Petro 5:7 linatukia tu wakati mmoja katika Agano Jipya na hiyo inapatikana katika Luka 19:35. “Wakamleta kwa Yesu, nao baada ya kutandika mavazi juu ya huyo mwana-punda, wakampandisha Yesu juu yake.” Kwa hivyo maana kwa hili neno ni: kama umevaa mavazi na unataka mnyama akubebee, unatandika juu yake kwa njia hii, hubebi mzigo zaidi kwa vile umetwika mwingine.
Unapitishaje fadhaa zako kutoka kwa mgongo wako hadi mgongo wa Mungu kwa njia ya kufaa? Mtwike fadhaa kwa kuamini kuwa anakujali.

# Chukua Mahitaji 
Somo La Kila Siku: (Wafilipi 4:10-20 Pia Soma 1 Samuel 17
Nina furaha kubwa katika Bwana kwamba hatimayemmeanza upya kushughulika tena na maisha yangu. Kweli mmekuwa mkinifikiria lakini mlikuwa hamjapata nafasi ya kufanya hivyo. Sisemi hivyo kwa vile nina mahitaji, la! Kwa maana nimejifunza kuridhika katika hali yo yote. Ninajua kupungukiwa, pia ninajua kuwa na vingi. Nimejifunza siri ya kuridhika katika kila hali, wakati wa kushiba na wakati wa kuona njaa, wakati wa kuwa na vingi na wakati wa kupungukiwa. Naweza kuyafanya mambo yote katika yeye anitiaye nguvu. 
Lakini, mlifanya vyema kushiriki nami katika taabu zangu. Zaidi ya hayo, ninyi wafilipi mnajua kwamba siku za kwanza nilipoanza kuhubiri Injili, nilipoondoka Makedonia, hakuna kanisa jingine lililoshiriki nami katika maswala ya kutoa na kupokea isipokuwa ninyi. Kwa maana hata nilipokuwa huko Thesalonike, mliniletea msaada kwa ajili ya mahitaji yangu zaidi ya mara moja. Si kwamba natafuta sana yale matoleo, bali natafuta sana ile faida itakayozidi sana kwa upande wenu. Nimelipwa kikamilifu hata na zaidi, nimetoshelezwa kabisa, sasa kwa kuwa nimepokea kutoka kwa Epafrodito vile vitu mlivyonitumia, sadaka yenye harufu nzuri, dhabihu inayokubalika na kumpendeza Mungu. Naye Mungu wangu atawajaza ninyi kila mnachohitaji kwa kadiri ya utajiri wake katika utukufu ndani ya Kristo Yesu. Mungu wetu aliye Baba yetu apewe utukufu milele na milele. Ameni. (Flp 4:10-20).

Kuchukuwa mahitaji ya maisha: Imani katika Yesu ambaye ni maisha yetu (Kol 3:4).Huku tukikuwa kiroho tunafahamu kuwa tunaweza songa mbele kuzidi kukaa katika mafanikio tunapoishi katika Agano Jipya kwa Imani.
Agano la Daudi si la masharti kwa maana Mungu haweki masharti yo yote ya utii juu ya utimilivu wake.
Tofauti kati ya jibu la Daudi na wanajeshi wengine ilikuwa imani katika ahadi za Mungu ambayo ilimfanya Daudi kutenda kwa msingi wa imani yake.
Kwa sababu ya kile Yesu amefanya msalabani tuna ushindi juu ya kila jitu.
Paulo alijifunza wakati wa kujitolea kwake katika utume kuwa hauhitaji vingi kadiri unavyohitaji kuwa navyo (Flp 4:11).
Kwa sababu niko na Yesu katika maisha yangu, ambaye ni maisha yangu, sipungukiwi kitu. Je nayaona mahitaji yangu kupitia upeanaji wangu au ninakosa upeanaji wangu kwa sababu yote niyaonayo ni mahitaji yangu (Flp 4:12)? Wajibu wetu tunapoishi maisha yetu katika Agano Jipya ni kuweka imani katika matendo ndani Ya Kristo.
Mungu anatualika zaidi ya kuona mahitaji yetu kutokea upande wa upeanaji wetu na kisha tutanbue kuwa utoaji wa Mungu ni wa kuendelea (Flp 4:19).
Nguvu ya Mungu (aya ya 13) na utoaji wa Mungu (aya ya 19) kila mara haya hufichuliwa kupitia kwa bidii yetu kuu.

# Tembea Kwa Imani	                                                                                
Somo La Kila Siku: (2 Wakorintho 5:7)
	“Kwa maana twaenenda kwa imani si kwa kuona” (2Kor 5:7).
 Kutafsiri 2 Wakorintho 5:7 kutoka kwa Kigiriki katika mafafanuzi kwa Kiingereza itasomwa kama ifuatavyo: Tunaishi kwa imani na mawazo yanayotangulia kututawala ya kuamini( au ya ujasiri) kwamba ndani ya Mungu ama kwamba katika Kristo  si kwa nje au kwa mtazamo wa nje. Kwa hivyo tunatumia kuona kwetu kwa asili kuchunguza ulimwengu wa asili lakini ulimwengu wa rohoni, tunatembea kwa imani.
Ni kwa imani tu kwamba tunaweza kuona vitu ambavyo hatuvioni (Ebr 11:1).
Shida ni imani kila mara inaenda kinyume na kuona kwetu kwa asili. Hii ndiyo sababu Biblia inatutia changamoto kuishi kwa imani afadhali kuliko kuishi kwa kuona (2Kor 5:7). Egemea fahamu zako za kibinadamu na kamwe hautaishi maisha tele ambayo Mungu ameahidi. Ni kwa imani pekee ndipo unaweza pokea kile Mungu anatoa.
Kuenenda katika mwili ni kuwa tu na fikra juu ya vitu vya asili – vile tunaona, sikia, gusa, n.k, kupitia kutumia kuona kwetu. Bali kuenenda katika roho inamaanisha tunafikiria mabo ya rohoni – chenye Mungu amesema na sasa ako anasema, na chenye Mungu amefanya na ako anafanya sasa.
 Asiye – mwamini hawezi tembea katika roho. Ulimwengu wa asili ndio ulimwengu pekee aujuao. Lakini wakati umezaliwa kwa roho (Gal 5:25) unachagua kuenenda kwa Imani katika Roho.
Tondoo zote za nyuma ya 2Wakorintho 5:7 ni mapishano kuwa ni nini kitu kibaya sana ambacho kingetendeka kwako – siku moja ukiweza kufa? Usiishi maisha yako kwa kuogopa hayo.
 “Kwa maana twajua kwamba Mungu hema yetu ya dunia tunayoishi ikiharibiwa, tunalo jengo kutoka kwa Mungu, nyumba ya kudumu mbinguni, nyumba isiyojengwa kwa mikono ya mwanadamu” (2Kor 5:1). Mwishoni kila kitu ni kizuri. Kwa kweli, usishangazwe na msongamano na zamu katika masimulizi ya mambo yanayokupata.
Basi Mungu ndiye aliyetufanya kwa ajili ya jambo lilo hilo naye ametupa Roho Mtakatifu kuwa amana, akituhakikishia ahadi ya kile kijacho (2Kor 5:5).
Roho Mtakatifu anatukumbusha kuwa tuna makao mbinguni – na ako na sisi akituelekeza, akitusaidia tuishi muda wetu wakati hatuko mbinguni na Mungu kumwamini yeye. Roho Mtakatifu anafanya haya anapotuelekeza kwa Kristo Yesu, na yote ambayo Yesu amekamilisha kwetu katika maisha haya na maisha ya milele yajayo.

       #Imani, Upendo, Na Tumaini
                                          Somo La Kila Siku: (1 Wathesalonike 1:1-5)
Paulo, Silvano, na Timotheo: Kwa kanisa la Wathesalonike, ninyi mlio ndani ya Mungu Baba yetu na ndani ya Bwana Yesu Kristo: Neema iwe kwenu na amani, itokayo kwa Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo. Siku zote tunamshukuru Mungu kwa ajili yenu ninyi nyote, tukiwataja kwenye maombi yetu daima. Tunaikumbuka daima kazi yenu ya imani mbele za Mungu aliye Baba yetu, taabu yenu katika upendo na saburi yenu ya tumaini katika Bwana wetu Yesu Kristo. 
Kwa maana ndugu zetu mpendwao na Mungu, tunajua kwamba Mungu amewachagua, kwa sababu ujumbe wetu kwa ajili haukuja kwenu kwa maneno matupu bali pia ulidhihirishwa katika nguvu na katika Roho Mtakatifu, tena ukiwa na uthibitisho kamili, kama vile ninyi wenyewe mnavyojua jinsi tulivyoenenda katikati yenu kwa ajili yenu.(1The 1:1-5).
Lengo letu kuwaandikia ni ili kwamba mweze kuwa na furaha, ridhaa, na kutosheka na cho chote mnachokutana nacho. Kwa sababu mna wokovu kupitia kwa Kristo (1The 1:1). 
Wokovu unapatikana katika neno la kigiriki linalo maanisha amani.
Inasaidia kupokea neema ya Mungu na amani kwa kujua kuwa waumini wengine wanakuombea (1The 1:2). Imani yako kwa Mungu wakati wa taabu kali na kutaabika ilizaa ukarimu wako na upendo wa undugu kwa wengine. Uvumilivu wako unaoendelea umetiwa moyo na matarajio ya mema ndani ya Bwana wetu Yesu kristo.
Mungu Baba ndiye amekuwa wa kukusaidia kwa kuzalisha imani hii na upendo na tumaini (aya ya 3) katika maisha ya waumini wa Thesalonike, kwa vile Paulo anamshukuru kwa hili.
Weka imani yako kwa neema itawalayo ya Mungu, na katika tumaini hilo, pata nguvu ya kustahimili (1The 1:4-5).

	# Msamaha Wa Dhambi
Somo La Kila Siku: (1Yohana 1:7,9,2:12)
Lakini tukienenda nuruni, kama yeye alivyo nuruni, twashirikiana sisi kwa sisi na damu yake Yesu, Mwana wake yatusafisha dhambi yote. Kama tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki, atatusamehe dhambi zetu na kutusafisha toka kwenye udhalimu wote.
Nawaandikia ninyi, watoto wadogo, kwa sababu dhambi zenu zimesamehewa kwa ajili ya jina lake. (1Yn 1:7, 9, 2:12).
Kwa huzuni, leo wakati Wakristo wengi wanasoma 1Yohana 1:9 wanaamini kimakosa kwamba msamaha ni kwa masharti, kulingana na chenye tunatakikana kufanya ili tupokee msamaha. (“Tukiungama” basi msamaha utakuja).
Kulingana na 1Yohana 2:12, dhambi zetu zimesamehewa kwa sababu ya kitu kimoja: juu ya Yesu. Kinachotutakasa sisi kutoka kwa dhambi zetu si ungamo la dhambi zetu bali damu yake ambayo ilimwagika msalabani kwa ajili ya dhambi zetu (1 Yn 1:7).
Katika 1 yohana 1:9 neno ungama (homologeo) – kwa Kigiriki inamaanisha kukubaliana na (chenye Mungu amesema). Unaporudi kwa 1Yohana 1:9 ukiwa umejiandaa na ufafanuzi sahihi wa neno ungama; kila kitu kinginecho kinaleta maana. Tunapokubaliana na chenye Mungu anasema ( Kuwa dhambi zako zimesamehewa kwa ajili ya jina lake – ( 1 Yohana 2:12) yeye ni mwaminnfu na haki na atatusamehe dhambi zetu na atatutakasa kutoka kwa udhalimu wote. masharti ya msamaha ni yesu.
Mungu tayari ametusamehe dhambi zetu wakati Kristo alijitoa mwenyewe kama sadaka msalabani. Hakuna msamaha zaidi ambao unabaki kupeanwa kwa waumini maana neno alitusamehe liko katika tendo lililopita (Efe 4:30-32).
Kwa vile hii ni kweli, ungamo la dhambi si kanuni kupokea msamaha, kuungama na kinywa chako kuwa Yesu ni Bwana na kuamini katika moyo wako kwamba Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, ninaamini kuwa utaokolewa (Rum 10:9). Wokovu wako uko salama ndani ya yesu.

	# Barua ya 3
Somo la kila siku: (Soma barua ya 3 yote ya Yohana)
 Jina la mapema la fumbo la Yohana:
“Mwanafunzi ambaye (Yesu) alimpenda” (Yn 20:2).
“Mmoja wa wana wa ngurumo” (Mk 3:17).
 Jina la fumbo la baadaye la Yohana: “Presbyteros” – Mzee (3 Yn 1:1).
Yohana anaandika neno “Mzee” Kama kumbukumbu ya zoevu za maisha alizo nazo na hekima aliyo nayo kupitisha kwa vijana (3 Yohana 1).
Linalotangulia neno afya bora ni neno (agapetos) (mpenzi). 
Kinacholeta afya nzuri ni ufahamu kuwa wewe (mpendwa) mshiriki wa familia ya kipekee ya Mungu na kwamba wewe (mpendwa unayependwa na Baba yako wa mbinguni (3Yn 1:2).
Haja ya Yohana ni kwamba vile unakuwa na ufunuo kuwa wewe ni mwana mpendwa wa Mungu ( Si kwamba tu ameuelekeza moyo wako kwa njia ya mafanikio), kwa kiango kilekile ( Kathos) unaweza kuwa vizuri na wa afya njema katika mwili wako katika jina la Yesu. Yohana anataka uponyeze kwa afya na uponyaji ambao Yesu alikulipia wewe ili uwe nao.
Deotrefe ni nani -  
Ni mtu mashuhuri na ni shida kanisani.  Anajishikilia, katika nafasi ya kuwa mtu bora, aliye zaidi ya wengine wale, na si mkaribishaji kwa waumini.
Anakataa kusudi la kanisa kuendelea kwa kushambulia waumini halisi na kazi wanafanya kwa mashtaka ya uongo ili awatie uchungu mwingi.
Hatosheki na uchungu anaosababisha, anaenda zaidi kwa kusababisha waumini hawa watolewe katika kusanyiko la waumini (3 Yn 1:9-10).
Chenye Yohana anasema ni wema tunaotenda wa kufaidi wengine (agatthos) una asili yake na unatoka kwa Mungu. Kwa hivyo, uzuri tunaofanya ni matunda anayoyazaa maishani mwetu, utukufu wote kwa Mungu (3 Yohana 1:11). 

#Wavuvi Wanahitaji Angalau Vitu Viwili	                                      
Somo La Kila Siku: (Marko 1:17 Na Yohana 17:25-26)
Yesu akawaambia, “njooni nifuateni, nami nitawafanya kuwa wavuvi wa watu” (Mk 1:17).
“Baba mwenye haki, ingawa ulimwengu haukujui, Mimi ninakujua, nao wanajua ya kuwa umenituma. Nimefanya lako lijulikane kwao nami nitaendelea kufanya lijulikane, ili kwamba upendo ule unaonipenda Mimi uwe ndani yao na Mimi mwenyewe nipate kuwa ndani yao” (Yn 17:25-26).
Kama waumini katika Kristo Yesu, ambao tumeandaliwa na habari njema ya Injili hatushiriki tu kazi moja ya utume, tunafanikiwa katika kazi yetu ya utume katika njia sawa hata ingawaje kazi ya utume inaweza kamilishwa kwa njia tofauti vile Mungu anatuelekeza. Katika Mat 28:19 Yesu kwa wazi kabisa, anaelezea kazi yetu ya utume. Yesu tayari alikuwa amefufuka kutoka kaburini wakati huu na yuko karibu kupaa juu mbinguni na ako na maagizo fulani kwa wanafunzi wake juu ya ni nini kazi ya utume inalenga na ni nani hii kazi ya utume inamwelekea.
•	Lini kazi ya utume ilianza : Punde tu Yesu alipopaa juu mbinguni (tazama Matendo 2)
•	Kazi ya utume inaelekezwa kwa kina nani: Wanafunzi wake-(mathetes) mfuasi wa Kristo anayejifunza imani ya Maandiko.
•	Kazi ya utume ni gani: Enendeni ulimwenguni mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la       Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu, “Nanyi wafundisheni kuyashika mambo yote niliyowaamuru ninyi” (Mat 28:19-20).
•	Ahadi za kazi ya utume: Tunashiriki katika kazi ya utume kwa mamlaka yote kwa jina la Yesu.“Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani” (Mat 28:18).
•	Hatuendi kwa kazi ya utume peke yetu. “Hakika Mimi niko pamoja nanyi siku zote, hadi mwisho wa nyakati” (Mat 28:20).
Kwa hivyo, iwapo unaishi baada ya Yesu kupaa mbinguni (kila mtu anayeishi kwa sayari hii sasa) na wewe ni mfuasi wa Kristo unayejifunza imani ya Maandiko kazi yako ya utume ni Mat 28:19-20, Mk 1:17)
“Yesu akawaambia, njooni nifuateni, nami nitawafanya wavuvi wa watu.” Ahadi ya wafuasi wa Yesu ni kwamba atakutuma uvue watu (Mk 1:17).
Wakati wa yule asiye muumini kuja kwa Yesu ni sasa kwa sababu “Nifuateni” (deute) inamaanisha njoo sasa. (Mk 1:17).“Nifuateni” Ni mwaliko wa neema kuchukua dhabihu ya Yesu kwa imani. Tunaokolewa kwa neema kwa njia ya imani ndani ya Yesu (Efe 2:8-9).
Kazi yetu ya utume ni ile ya kuvua (Mk 1:17), lakini ni muda wako na Kristo tu ndio utakuongoza ufanikiwe katika uvuvi (Yn 15:4-5).
Kigawanyo cha kawaida katika mwito wa wale kumi na wawili ni kumfuata Yesu tu. Maana vile tunakuja kwa kristo yeye (poieo) anatufanya sisi, anatuzalisha, anatuzaa, anatuandaa, anatusababisha, anatuongoza, anatuunda au anatupa njia ya kuvua watu.
	Wavuvi wanahitaji:
# 1. Muda na Yesu kwa vile hii ndiyo inatuongoza kwa uvuvi wa watu (Mk 1:17) ambao hutupatia sisi.
 # 2. Ufunuo kwamba Mungu ni Baba wetu wa upendo wa mbinguni (Yn 17:25-26) ambao ni ukweli tunaotakikana kukumbushwa kila mara.

#Sehemu Muhimu Ya Tumaini
Somo La Kila Siku: (Warumi 8:22-25)
Kwa maana twajua ya kuwa hata sasa viumbe vyote vimekuwa vikilia kwa uchungu kama utungu wa mwanamke wakati wa kuzaa. Wala si hivyo viumbe peke yao, bali hata sisi ambao ndio matunda ya kwanza ya Roho, kwa ndani tunalia kwa uchungu tukisubiri kwa shauko u kufanywa wana wa Mungu, yaani, ukombozi wa miili yetu. Kwa kuwa tuliokolewa kwa tumaini hili lakini kama kinachotumainiwa kikionekana hakiwi tumaini tena. Je, kuna mtu anayetumaini kupata kitu alicho nacho tayari? Lakini tunapotumaini kupata kitu ambacho hatuna, basi twakingojea kwa saburi. (Rum 8:22-25).
Paulo ako anasema kuwa tumaini pekee litakalozaa wokovu ni Yesu.
“Katika tumaini hili “…….. Matumaini mengine yote kwa watu na vitu yatatukasirisha tu kwa masharti ya kutuokoa. Fikiria juu ya wokovu mbele ya maisha ya umilele. Neno sawa la tafsiri ya Kigiriki kwa Kiingereza ni “kwa tumaini wokovu.” Paulo kwa makusudi hatumii neno la Kigiriki “soteria” kwa wokovu anatumia hasa neno “sozo”.
Maana ndani ya Kristo tunaweza kuwa na matarajio ya hakika (elpis) ya yote ambayo (sozo) ingezungukia:
•	Weka salama na timamu.
•	Kuokoa kutoka kwa hatari au maangamizi.
•	Kuokoa yule anayeumizwa na magonjwa, kumfanya mtu awe salama, kuponya, kurejeshea afya.
•	Kukombolewa kutoka kwa hukumu za Masiya.
•	Kuokoa kutoka kwa maovu ambayo yanaondoa kupokelewa kwa ukombozi wa Masiya.
•	Kwa hivyo, nina tumaini, matarajio ya hakika ya wokovu wangu wa umilele, kuwa niko huru kutoka kwa mashtaka ya dhambi zangu zote ninaposimama mbele ya Mungu.
•	Pia niko na tumaini la hakika ya wema, ya Mungu kunikinga, kuniokoa, kuniponya na kunifanya niwe salama.
Kikapu kikuu cha kubebea sehemu muhimu ya tumaini ni imani. Sawa na unga kutengeneza mkate sawa vile ilivyo imani kwa tumaini. Huwezi kuwa na tumaini bila imani Paulo asema hivyo (Rum 8:24).
•	Waumini ndio “malimbuko” ya Roho wa Mungu (Rum 8:23) na ni aina ya malimbuko ya vyote alivyoviumba (Yak 1:18).
•	“Malimbuko ya kiroho yanaweza pia kuwa waongofu wa kwanza katika eneo (Rum 16:5) ambao watastawi na kuleta mbegu ya kuzalisha ya Injili ya neema- ya Mungu katika Nyanja za wanadamu. 
Hii inamaanisha kuwa waumini kama “malimbuko” ni ushuhuda kwa nguvu za Mungu katika wokovu. Hao na wazao wake wa kwanza, ambao wamekombolewa na damu ya Kristo.
Kwa hivyo, kwa kuwa na “ malimbuko” ya Roho, “ Kazi ya Roho katika kutekeleza ukombozi wa sasa wa roho zao, waumini wamepewa amana kuwa watakuwa na ukombozi wa mbeleni wa miili yao wakati wa Kristo kuja mara ya pili (Rum 8:23).
Sijawahi kuona/ kuwa na mwili ambao hauezi choka na kuisha. Walakini, ninatumaini kuwa siku moja nitakuwa na mwili mpya wa utukufu. 
“Lakini tunapotumaini kupata kitu ambacho hatuna, basi twakingojea kwa sabira.”Kuna sehemu ya kustaajabisha hapa. Kama kwa hakika unaamini kuwa ahadi inakuja, haijalishi inachukua muda mrefu aje ili itukie (Rum 8:25).
Kwa muhtasari, wakati ninapotazamia maisha ya mbeleni ninafanya hivyo kwa tumaini kuu (Rum 8:24). Ninamatarajio ya hakika ya yale Mungu mwema ataleta katika maisha yangu ya mbeleni na hivyo nitangoja kwa saburi mpaka arudi (Rum 8:25)-hata ingawa tutakuwa na kulia kwa uchungu kwa ndani katika mwili wangu ulio wa mavumbi (Rum 8:23). Kwa maana ninatazamia yale yajao mbele, mwili uliotukuzwa.

# 1, 2, 3 Maombi
Somo La Kila Siku :( Mathayo 26:36:46).
Kisha Yesu akaenda pamoja na wanafunzi wake mpaka kwenye bustani iitwayo Gethsemane, akawaambia, “Kaeni hapa wakati ninakwenda kule kuomba. “ Akamchukua Petro pamoja na wale wana wawili wa Zebedayo, naye akaanza kuhuzunika na kufadhaika. Kisha Yesu akawaambia, “Moyo wangu umejawa na huzuni kiasi cha kufa. Kaeni hapa na mkeshe pamoja nami.” Akaenda mbele kidogo, akaanguka kifudifudi akaomba, akisema, “Baba yangu, kama inawezekana, kikombe hiki na kiniepuke, lakini si kama nitakavyo mimi bali kama utakavyo wewe.” 
Kisha akarudi kwa wanafunzi wake na kuwakuta wamelala. Akamuuliza Petro, “Je, ninyi wanaume, hamkuweza kukesha pamoja nami kwa saa moja? Kesheni na muombe, msije mkaanguka majaribuni. Hakika roho iko radhi lakini mwili ni dhaifu.”Akaenda tena mara ya pili na kuomba, “Baba yangu, kama haiwezekani kikombe hiki kiniepuke nisikinywe, basi mapenzi yako yafanyike.” 
Aliporudi, akawakuta tena wamelala kwa sababu macho yao yalikuwa mazito. Hivyo akawaacha akaenda zake tena mara ya tatu na kuomba akisema maneno yale yale.Kisha akarudi kwa wanafunzi wake akawaambia, “Bado mmelala na kupumzika? Tazameni saa imefika ambapo Mwana wa Adamu hana budi kutiwa mikononi mwa wenye dhambi. Inukeni twendeni zetu huyu hapa yule anisalitie!” (Mat 26:36-46).
Gethsemane linatoka kwa maneno mawili ya Kiebrania: Gat-shinikizo la zabibu. Shmanin-mafuta.
Gat shmanin inamaanisha “shinikizo la mafuta.”
Yesu alisonga mbele kwa shinikizo la mafuta (Gethsemane) alipoomba (Mat 26:39).
Yesu kufadhaika moyoni mwake hakikuwa kitu kigeni. Kwa kweli, roho ya Yesu ilifadhaika kwa kisa sawa siku sita mbeleni (Yn 12:27).
Kwa nini Yesu angetatisika hadi kufikia hali ya kifo (Mat 26:38)?
Kabla ateswe na wanadamu, lakini sasa anapondwa, na kuingizwa kwa huzuni na Baba yake: (Isa 53:10-11).
“Yesu alianguka kifudifudi na akaomba Mungu”- Hii ingekuwa kinyume cha sheria ya Wayahudi, isipokuwa yule ambaye alikuwa “aanguke kifudifudi”, anajijua ndani mwake kuwa yeye ni mwenye haki, Kama vile Yoshua (Mat 26:39).
Yesu anaomba ombi la maana sana katika historia ya ulimwengu, chenye kilizalia katika mizani ya ombi ambalo Yesu aliomba ulikuwa ni utukufu wa Mungu na wokovu wa ulimwengu. Tumaini la Injili linategemea maombi ya Yesu ya utii na itiko la Mungu Baba kwa ombi hilo (Mat 26:39).
Jibu la Mungu kwa ombi la kwanza la Yesu.
Malaika ndiye alikuwa jibu la Mungu kwa ombi la kwanza la Yesu na ombi linaonekana kwa zamu katika ombi la pili (Lk 22:42-43).
Yesu hakuendelea kuomba kikombe kiondolewe. Aliendelea kuombea ushindi katika kunywa kikombe (Mat 26:42).
Mungu alijibu maombi matatu yote ya Yesu
•	Yesu aliendelea kuomba, anajua kikombe hakitaondolewa( ombi kutoka kwa ombi la kwanza)
•	Kwamba Mungu atampa ushindi katika kunywa ( ombi kutoka kwa ombi la pili)
•	Na kwamba wakati wake sasa umekuja (ombi kutoka kwa ombi la tatu) (Mat 26:44-45).

 #Je Ni Kweli Juu Ya Sala Zinazoendelea?                                                   
Somo La Kila Siku :( Luka 11:5-8)
Kisha akawaambia, “Ni nani miongoni mwenu mwenye rafiki yake, naye akamwendea usiku wa manane na kumwambia ‘Rafiki, nikopeshe mikate mitatu. Kwa sababu rafiki yangu amekuja kutokas safarini nami sina kitu cha kumpa.’ Kisha yule ileyeko ndani amjibu, ‘Usinisumbue. Mlango umefungwa, nami na watoto wangu tumelala. Nawaambia, ingawa huyo mtu hataamka na kumpa hiyo mokate kwa sababu ni rafiki yake, lakini kwa sababu ya kuendelea kwake kuomba, ataamka na kumpa kiasi anachohitaji.’’’(Lk 11:5-8).  
Neno la asili la Kigiriki la neno ukarimu kwa kweli linamaanisha “upendo kwa mgeni.”
Ukarimu katika Agano Jipya ulitenda kazi kwa viango mbalimbali katika ulimwengu ambao ndani yake kuwa Mkristo ilielekeza mmoja kupata mateso, kanisa lilijua kuwa lilihitajika kutoa kwa ajili ya wale waliotupwa nje ya maboma yao baada yao kufanyika Wakristo.
Ulimwengu wa kale ulikuwa na vyumba vichache vya kulala kwa wasafiri. Kawaida wasafiri wa aina yo yote walikaa na ye yote ambaye angewakaribisha wageni kwa boma lao. Hili ombi lilikuwa la kawaida likiwa na matarajio ya ukarimu.
Commentary ya Adam Clark kwa usahihi ilieleza kuwa maneno “omba, tafuta, pisha” yanazungumzia waliopotea/ wapotevu.
https//www.studulight.org/commentaries/ace/luke-h.hml
Sisi si marafiki wa nje wa kuomba, kutafuta na kupisha, sisi ni watoto kutoka ndani ambao tayari wako na Baba. Baba ako nasi, tumelala karibu sana nayeye kwa raha. Yeye ndiye yule aliye karibu sana na sisi. Na sisi ndio wale walio wapendwa sana kwake. Mada ya mfano ni kuonyesha kama mwanadamu kwa kutopenda anashugulikia ombi la rafiki yake kwa mambo ya nje, ni kiasi gani kutaka yeye atushugulikie watoto wake kwa mambo ya ndani? Kwa hivyo, “Nanyi mnaposali, msiseme maneno kama wafanyavyo watu wasio mjua Mungu. Kwa maana wao hudhani kwamba watasikiwa kwa sababu ya wingi wa maneno yao. Msiwe kama wao, kwa sababu Baba yenu anajua kile mnachohitaji kabla hamjamwomba” (Mat 6:7-8)!
Bidii yako ya kuomba haiwezi vutia Mungu na kwa hivyo, na imfanye yeye kuitika, badala yake omba kwa ujasiri wakati wote maana Baba yako wa mbinguni anakupenda na anapendezwa kupeana vipawa vizuri kwa watoto wake. Kama unajua hili na kuamini hili utataka kuomba wakati wote (1Thes 5:16-18)

   # Ni Ulimwengu Mdogo	
Somo La Kila Siku: (Filemoni)
Kupitia mateso waliyo yashiriki Paulo na Timotheo, Mungu angeleta uponyaji wa ushirika kati ya (Filemoni na onesmo). Na watengeneza ushirikiano mpya.
Onesmo mtumwa aliyekimbia
Kulikuwa na njia tatu ambazo mtumwa angepata jina lake: 
•	Eneo ambalo walitoka
•	Watumwa pia wangepewa majina kutokana na wanavyomilikiwa na waajiri wao
•	Watumwa pia wanaweza kupewa majina kuelezea hali yao Sau kazi waifanyayo
Katika hali hii – onesmo anapewa jina kutokana na kile anafanya.
Onesmo = “Mwenye kufaidisha au anayefaa.”
Kulingana na aya ya 11, hakuwa anaishi kwa kulingana na jina lake. 
“Mwnzoni alikuwa hakufai, lakini sasa anakufaa sana wewe na mimi pia. (Gychristos)- Raisi kutumikia. Ni neno sawa la asili sawa na Eucharisti (Ushirika mtakatifu wa kikristo – ushirika wa chakula cha mwisho cha jioni cha Bwana. 
Kupitia kumpokea Kristo, Onesmo amefanyika yule Mungu alimkusudia, “wa kufaa” si kama mtumwa lakini kama mwana katika ufalme. 
Tunapotazama nyuma kwa mabo ambayo yalionekana kuwa kinyume, ya kutia hasara, au ambayo hayakuleta maana, hebu na tutazame kwa kuingiza ndani labda (Flm 1:15).
Ombi la Paulo ni kwa Filemoni kumchukua Onesmo kama alivyo kwa kweli, ndugu yako wa damu (Flm 1:16). Paulo alipeana bure kwa Filemoni, anatarajia Filemoni apeane bure kwa Onesmo.

	

#Safari kuelekea maeneo hatari
Somo la kila siku :( Matendo 14:1-7)
Huko Ikonio Paulo na Barnaba waliingia pamoja katika sinagogi la Wayahudi kama kawaida yao. Huko wakahubiri kwa uwezo mkubwa kiasi kwamba Wayahudi pamoja na watu mataifa wakaamini. Lkini wale Wayahudi waliokataa kuamini, wakawachochea watu mataifa, wakatia chuki ndani ya mioyo yao dhidi ya wale walioamini. Hivyo Paulo na Barnaba wakakaa huko kwa muda wa kutosha wakihubiri kwa ujasiri juu ya Bwana, ambaye alithibitisha ujumbe wa neema kwa kuwawezesha kufanya ishara na miujiza. Lakini watu wa mji ule waligawanyika, wengine wakakubaliana na Wayahudi na wengine na mitume. Watu mataifa wakajiunga na baadhi ya viongozi, wakafanya mpango wa kuwatendea mitume mabaya na kuwapiga mawe. Lakini mitume walipopata habari hizi wakakimbilia Listra na Derbe, miji ya Likaonia na sehemu zilizopakana nayo. Huko wakaendelea kuhubiri habari njema. (Mdo 14:1-7).
“Kule Ikonio Paulo na Barnaba waliingia pamoja katika sinagogi la Wayahudi kama kawaida yao.”
Ilianza tu kwao kama siku ingine ile. Ilikuwa siku ya kawaida. Je uliwahi jua kwamba mambo yasiyo kawaida hufanyika katika siku za kawaida (Mdo 14:1).
“Huko wakahubiri kwa uwezo mkubwa.”
Hilo linamaanisha nini kwamba walihubiri kwa uwezo mkubwa?
“Walihubiri” (Laleo) – tumia maneno ili utangaze nia ya mtu na ufichue mawazo ya mtu.”
“Kwa uwezo mkubwa sana” houto(s) kwa namna hii.
Mada ya sentensi ni pale walitumia maneno kutangaza nia ya mtu kwa namna hii – walifanya haya “kule” walihubiri kwa uwezo mkubwa katika mahali Mungu aliweka wakfu wasikizi kupokea Neno. Mada sii juu ya uwezo wa Paulo na Barnaba, inatufundisha kuwa kuwepo kwao ili kutumiwa na Mungu kuliwaelekeza kupata fursa kutumika na Roho Mtakatifu wanene kwa uwezo mkubwa kupitia kwao na kwa sababu ya hilo watu waliamini.
Unapoendelea na kusoma fungu hili, linasema kuwa watu waligawanyika. Baadhi yao waliwaunga Wayahudi na wengine wakaungana na mitume, lakini watu wa mji ule waligawanyika, wengine wakakubaliana na Wayahudi na watu mataifa na wengine na mitume ili kuwatesa mitume. 
Kigiriki kinatupa picha nzuri ya mpango wao (hybrizo) – tenda kwa hasira kupita kiasi (litoboleo) – kuua kwa kupiga mawe, kupiga mawe.
“Lakini mitume walipopata habari hizi” (Mdo 14:6). Hakuna po pote katika fungu kwa Kigiriki linasema “pata habari” badala yake neno la Kigiriki synagogue liko pale-hapa ndipo sinagogi linatokea –jina ambalo lilipandiswa na kuitwa kusanyiko la Wakristo, awali walikusanyika pamoja kwa madhumuni ya kidini.
Mungu alitumia Wakristo wanaume na wanawake kutoka kwa lile sanyiko walioamini Injili kupeana ujumbe ambao ungewaokoa mitume.
Jinsi Gani Unaweza Ona Kuwa Mtu Fulani Ana Imani?
Alimsikiliza Paulo (14:9). Kusikiliza_ (akouo) kufahamu, pata akili ya kile kinasemwa.
Basi, imani chanzo chake ni kusikia, na kusikia huja kwa Neno la Mungu (Rum 10:17). Endelea kusikia Neno linalohubiriwa na anza kuona Mungu akitia hekima yake kwako, akikupa mahitaji yako, na kutenda miujiza katika maisha yako.

#Ushirikiano Katika Injili	                                                                    
Somo LA KILA SIKU: (Wafilipi 1:1-6)
Waraka wa Paulo na Timotheo, watumishi wa Kristo Yesu: Kwa watakatifu wote katika Kristo Yesu walioko Filipi, pamoja na waangalizi na mashemasi:
Neema na amani itokayo kwa Mungu Baba yetu na kwa Bwana wetu Yesu Kristo iwe nanyi. Ninamshukuru Mungu wangu kila niwakumbukapo ninyi. Katika maombi yangu yote daima nimekuwa nikiwaombea ninyi nyote kwa furaha, kwa sababu ya kushiriki kwenu katika kueneza Injili, tangu siku ya kwanza hadi leo, nina hakika kwamba yeye aliyeianza kazi njema mioyoni mwenu, ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu. (Flp 1:1-6).
Tutafaidi pakubwa wakati tunaanza kuona kazi ya huduma yetu si kama kazi tunaisimamia kwa ubinafsi lakini kama washirika pamoja (Flp 1:1).
Mambo mawili ambayo unaenda kuhitaji hasa sana wakati unahudumu; neema na amani (Flp 1:2).
Neema na amani zinatuelekeza kwa kutoa shukrani (Flp 1:3). Kutoa shukrani ni kanuni/sehemu asili ya ufanisi wa huduma.
Kutoa shukrani kwa kazi ya waumini inaonyesha ukuaji wa kiroho na ufahamu kuwa mwili wa Kristo ni mkubwa kuliko kusanyiko langu la nyumbani.
Wokovu wako uko salama katika Kristo.Kristo ako anafanya ndani na kupitia maisha yetu na kwa sababu ya hili, kuna ujasiri katika Injili kwenda mbele (Flp 1:6).
#Kusherekea Meza Ya Bwana	                                                                 
Somo La Kila Siku (1Wakorintho 11:23-32)
Kwa maana mimi nilipokea kutoka kwa Bwana yale niliyowapa ninyi,  kwamba Bwana Yesu, usiku ule alipotolewa, alitwaa mkate, naye akiisha kushukuru, akaumega, akasema, “Huu ndio mwili wangu, ambao ni kwa ajili yenu. Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” Vivi hivi baada ya kula, akakitwaa kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni Agano Jipya katika damu yangu. Fanyeni hivi kila mnywapo kwa ukumbusho wangu.” Maana kila mlapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mnatangaza mauti ya Bwana mpaka ajapo. 
Kwa hiyo, mtu ye yote alaye mkate huo au kukinywea kikombe hicho cha Bwana isivyostahili, atakuwa na hatia ya dhambi dhidi ya mwili na damu ya Bwana. Inampasa mtu ajichunguze mwenyewe kabla kula mkate na kukinywea kikombe. Kwa maana mtu ye yote alaye na kunywa pasipo kuutambua mwili wa Bwana, anajiletea hukumu juu yake mwenyewe. Hii ndiyo sababu wengi miongoni mwenu ni wagonjwa na dhaifu na wengine wenu hata wamekufa. Lakini kama tungejipambanua wenyewe tusingehukumiwa. Tunapohukumiwa na Bwana, tunaadabishwa ili tusije tukahukumiwa pamoja na ulimwengu. (1kor 11:23-32).
Kila mara wana wa Israeli wangetoa mwana kondoo kama sadaka ya kuteketeza ushindi ulikuwa wao. Hili lilikuwa kawaida kufanya hasa wakati wanakabiliana na adui aliye hodari ambaye angewashinda Waisraeli.
Leo tutangaza kifo cha Yesu na tunapata ushindi wetu rahisi tu kwa njia ya kushiriki meza ya Bwana (Kori 11:26). Meza ya Bwana ni karamu/sikukuu ya ushindi, sherehe inayofurahiwa kwa imani ya wana wa Mungu Mshindi.
Lakini kama tungejipambanua/ (diakrino) wenyewe, tusingehukumiwa/ (krino) [1Kor 11:31]. Diakrino inamaanisha jifunze kuamua na Krino ina maanisha kuchagua.
Basi nini 1Wakorintho 11:31 inasema ni kwamba ni vyema tujihukumu wenyewe kwa kioo cha dhabihu takatifu ya Kristo. Kwa sababu ya mwili na damu ya Yesu ambayo ilimwagika wewe umesamehewa na umepona.Tunatakikana kufumbua macho ya siri ya Maandiko yale yanayotoka kwa Mungu (uponyaji) na kile ambacho ni sehemu ya laana ya dhambi (Magonjwa).
Kufahamu bora meza ya bwana
Kwa meza ya Bwana, mkate unasimamia mwili wa Yesu ambao ulipeanwa ili uweze kuwa na uzima na afya. Kikombe kinasimamia msamaha wa dhambi ambao unapatikana kwa njia ya damu ya Yesu iliyomwagika kwa ajili yetu. 
“Kwa maana hawakuwa wanajihukumu wenyewe kwa kioo cha kazi ilyomalizika ya msalaba (Kusamehewa, kukubaliwa, kubarikiwa, kuponywa) bado walikuwa wanashuhudia matendo ya hukumu ya dhambi (kukataliwa, magonjwa, kuhukumiwa). Kwa sababu hawakuwa wanaona Kristo ambaye ndiye thamana tosha ya dhabihu, walikuwa bado wanateseka.”

Paul Ellis – taking communion in unworthy manner. Https “//escapebreality.org/2011/04/10/taking – communion-in- an-unworthy manner

#Baba, Mwana, Roho Mtakatifu                            
Somo La Kila Siku :( Yohana 14:1-3, 16-17, 26)
Yesu akawaambia, “Msifadhaike mioyoni mwenu, mnamwamini Mungu, niaminini na mimi pia. Nyumbani kwa Baba yangu kuna makao mengi. Kama sivyo, ningeliwaambia. Nakwenda kuwaandalia makao. Nami nikienda na kuwaandalia makao, nitarudi tena na kuwachukua make pamoja nami, ili mahali nilipo, nanyi mpate kuwepo.”
“Nami nitamwomba Baba, naye atawapa msaidizi mwingine akae nanyi milele. Huyo ndiye Roho wa kweli ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa sababu haumwoni wala haumjui. Ninyi mnamjua kwa kuwa yuko pamoja nanyi naye anakaa ndani yenu.”
“Lakini huyo msaidizi, yaani, huyo Roho Mtakatifu, ambaye Baba atamtuma kwenu kwa jina langu, atawafundisha mambo yote na kuwakumbusha yote niliyowaambia.” (Yn 14:1-3, 16-17, 26).

Neno la Kigiriki kumaanisha mwanafunzi (Mathetes) pasipo shaka inamaanisha msomi wa Yesu. Ingawaje Yesu alikuwa anawatia moyo wanafunzi wake kumi na wawili katika fungu hili la maneno, anatuletea sisi pia faraja kwa vile tu wasomi wake pia. 
Iwayo yote inayokusababishia kufadhaika na kukuondolea utulivu wa mawazo yako usiruhusu nafsi yako kushtushwa, badala yake weka imani yako kwa Mungu na ndani ya Kristo. 
Si kazi yetu ambayo italeta mawazo yaliyo tulivu, ni kazi ya Kristo iliyomalizika (Yn 14:1, Yn 19:30). Kwa maana neno la Kigiriki (teleo) “imekwisha” lilikuwa linatumiwa na wafanya biashara kumaanisha/kusema “Deni limelipwa kwa ujumla!”
Hivyo, utapata taabu katika ulimwengu huu lakini hauhitaji kufadhaika maana unaweza kuwa na imani ndani ya kazi ya Kristo ilyokwisha msalabani (Yn 14:1). Leo Yesu anatoa uponyaji kwako, msamaha, haki yake, na ametoa mfariji kama msaidizi wetu, wakati wote ako na sisi (Yn 14-16).
Tuna mmoja (Roho Mtakatifu) anayetuelekeza kwa ukweli (Yesu) na wakati tunapoelekezwa kwa ukweli (Yesu) tunapata faraja mioyo yetu kamwe haifadhaiki wakati tunapoweka imani yetu kwa kazi yake iliyokwisha (Yn 14:16, 26).

#Safari Ya Ufanisi                                                             
Somo La Kila Siku :( Waamuzi 18:5-6)
Kisha wakamwambia, “Tafadhali tuulizie kwa Muingu kama safari yetu itafanikiwa.” Yule kuhani akawajibu, “Enendeni kwa amani. Safari yenu ina kibali cha BWANA”(Amu 18:5-6).
Kama ningekuhakikishia ifikapo mwisho wa mwaka ujao kwamba utaweza kutazama nyuma na kutangaza kuwa umekuwa mwaka wa mafanikio sana, lakini utakuwa upitie vita kufika pale, je ungetia sahihi kwa hili? 
Tunapojua matokeo ni ufanisi, kuishi kwa hadithi inakuwa ya kutia matumaini sana (Amu 18:5-6).
 Yule kuhani akawajibu, “endeni kwa imani” (shalomu) amani na Mungu kwa njia ya ukamilifu, na utimamu hasa kwa uhusiano wa agano.
Wanataka kujua, je! Safari yetu inaenda kufanikiwa? Wewe ungependa kujua kama safari yako itafanikiwa? Sisi wote tunataka kujua, kama vile Wadani, je Mungu yuko katika jitihada hii, je itakuwa ya ufanisi?
 Katika safari ya maisha yako, enenda kwa amani (shalom) – kwa masilahi yenye ukamilifu na utimilifu kwa maana unajua Mungu yuko katika uhusiano wa agano na wewe. Kwa sababu ya hili safari ya maisha yako itakuwa ya mafanikio.
Hapa kuna sababu kwa nini chini ya Agano Jipya, tunapewa fursa kupokea wokovu kama kipawa cha bure (Efe 2:8-9).
Jukumu letu ni kushiriki imani ndani ya Kristo (Katika safari yetu yote). Kuamini kuwa safari yako itakuwa na mafanikio. Safari yako ni ile ya makusudi. Wafilipi 1:6: “Kuwa na hakika juu ya hili…(Kuwa na hakika kwamba safari iliyo mbele itakuwa ya mafanikio) kwa maana yeye aliyeanzisha kazi njema mioyoni mwenu ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu.”
Wadani walitaka kujua kama safari ingekuwa ya mafanikio kwa sababu agano wakati ule lilikuwa kati yao na Mungu – Kama walifanya kitu kibaya ingekuwa kutofaulu – lakini Yesu katika Agano Jipya ni hakikisho la ufanisi wetu wa agano. Aliridhisha matakwa ya sheria na hivyo tunaenda mbele kwa ushindi. Kupitia kwa Roho Mtakatifu anayepeana maisha na anayeishi ndani mwetu wote tulio waumini (Rum 8:9-11). Tunashiriki katika urithi wa Kristo na tunafurahia uhusiano wa kudumu, usiovunjika na Mungu (Ebr 9:15).
Kumbukumbu la torati 28:1, 2 “Kama ukimtii bwana Mungu wako kwa bidii na kufuata amri zake zote ninazokupa leo kwa bidii, BWANA Mungu atakuweka juu ya mataifa yote katika dunia. Baraka hizi zote zitakuja juu yako na kukupata, kama ukimtii BWANA Mungu wako:
 “Utabarikiwa mjini na utabarikiwa mashambani” (28:3). 
Kwa hivyo unaposoma hitimu za barua (kum 28:1-2) na ujitazame wewe mwenyewe utagundua kuwa hauhitimu kwako na juu yako mwenyewe kuzipokea). Kwa hivyo walikuwa “waulizie kwa Mungu kama safari yao itakuwa ya ufanisi (Amu 18:5).
Hii pia inamaanisha kulingana nao kuabudu miungu ya uongo mwishoni mwa Waamuzi 18-baraka hazikuji bali laana badala yake. 
Kumbukumbu la Torati 28:15: “Hata hivyo, kama hutamtii BWANA Mungu wako na kuzishika kwa bidii amri zake zote na maagizo ninayokupa leo, laana hizi zote zitakuja juu yako na kukupata: 
Hapa kuna habari njema – Yesu ndiye hitimu yako ya Baraka za Mungu. Yesu tayari alikuja kutimiza Sheria (Mat 5-17) unatakikana tu kupokea Baraka ambazo ni zako katika Kristo kwa imani.
Yesu alitukomboa kutoka kwa laana ya Sheria (Gal 3:13). Kama laana imeenda – basi nini kimezalia? Baraka zimezalia kwetu.  Kamwe si tena swali la ni ngapi au vyema vipi umelinda Sheria ya Mungu ni swali la kiasi gani unaweza mwamini Mungu kwa Baraka zake.
Sisi sawa na Wadani, tulipokea Neno vile Mungu alimtuma Mwanawe ambaye ni Neno, ili tuweze kuwa na amani na Mungu kupitia kwa Kristo, kwa hivyo, kwa imani, enda kwa amani (shalom)-yenye ukamilifu, utimamu, masilahi bora, kwa sababu tumerejeshwa katika uhusiano na Mungu katika uhusiano wa agano. Walakini, sawa tu na Wadani bado tuna hitaji kwenda mbele na kupigana na nguvu za giza kuamini katika ripoti ya Bwana.
Biblia inasema (Yoshua 1:8) kuwa utafanikiwa katika njia zako unapotafakari Neno la Mungu. Kwa hivyo endelea kusungumza Neno la Mungu (Yesu Kristo) ambaye ndiye ushindi wetu kwa maeneo unataka kuona upenyo na utakuwa na ufanisi mzuri. Sasa, kuungana na Neno la Mungu, hakumvuti Mungu kukufanyia mambo yako. Mungu alivutwa alipomtoa Yesu afe kwa ajili yetu. Walakini tukiungama Neno lake linatusongesha kutoka kwa nafasi ya wasiwasi hadi nafasi ya imani. Ni itiko la moyo la “Ninaamini hili” nafasi iliyobadilishwa kutoka “je ni kweli?” wakati hili linafanyika, “Njia yako ni ya ufanisi na utakuwa na ufanisi mwema.” 

#Papa Bado Anaonekana Kuwa Pandia                                            
Somo La Kila Siku: (Wagalatia1:6-10).
Nashangaa kwamba mnamwacha upesi hivyo yeye aliyewaita kwa neema ya Kristo na kuifuata injili nyingine, ambayo kwa kweli si injili kamwe, ila kwa dhahiri kuna watu wanaowachanganya na wanaotaka kuipotosha Injili ya Kristo. Lakina hata ikiwa sisi au malaika atokaye mbinguni akihubiri injili nyingine tofauti na ile tuliyowahubiria sisi, basi mtu huyo alaaniwe milele! Kama vile tulivyokwisha kusema kabla, sasa nasema tena, ikiwa mtu ye yote atawahubiria injili kinyume na ile mliyoipokea na alaaniwe milele!
Je, sasa Mimi ninatafuta kukubaliwa na wanadamu au kukubaliwa na Mungu? Au nataka kuwapendeza wanadamu? Kama ningekuwa bado najaribu kuwapendeza wanadamu, nisingekuwa mtumishi wa Kristo. (Gal 1:6-10).

Katika kanisa la Galatia –walikuweko walimu wa uongo wakihubiri ujumbe wa uongo/injili ya uongo (Gal 1:6).
Walimu wa uongo walikuwa wanajaribu kuweka sheria kwa nafasi ya neema na hii inabainishwa wazi kwa njia tatu:
#1. (Aya 6) Mnamwacha/ (melatithemi) – Kubadilisha (vitu viwili, moja ambayo inachukua nafasi ya nyingine) au hama kutoka kwa mtu au kitu kimoja. Kikundi cha (judaizers) – wale waliotafuta kufanya kuishi chini ya Sheria ya Musa kuwa hitaji la imani ya Kikristo – hii ilikuwa imepata ushawishi katika makanisa ya Galatia. Kwa hakika tunasoma juu ya hili kutoka (Mdo 15:1-30).
#2. Injili tofauti/ (euagelion) habari njema ya wokovu kupitia Kristo, kutangazwa kwa neema ya Mungu iliyo dhahiri na iliyokabidhiwa kwa Kristo (Gal 1:6-7).
#3. Potosha/ (metastrepho) geuka. Injili potovu ni injili ambayo imegeuzwa. Injili ambayo imegeuza lengo kwa kitu kingine mbali na Kristo ni ile nia sawa ya injili iliyopotoka/iliyogeuzwa injili pandia.
Njia nyingine ya kuelezea kitu sawa ni iwapo Injili ya neema inamfichua Kristo peke yake, basi injili iliyopotoka ni Kristo ikiongezwa kitu kingine ambacho ni jinsi mafundisho yanayoegemea sheria yalivyo kila mara.
 Injili safi isiyo na madoa: Kuhubiri Injili ya neema ni kuhubiri wingi wa neema ya Mungu isiyopimika iliyodhihirishwa kwetu kwa wema wake ndani ya Kristo Yesu (Efe 2:7).
Kwa hivyo, Paulo anasema “Walaaniwe wale wanaowapotosha watu kwa kuwatoa kwa Injili ya Kristo inayoondoa laana” (Gal 1:9).
Vita viwili viko hatarini wakati injili inapotoshwa:
•	Moja ni utukufu wa Kristo.
•	Kingine ni wokovu wa wenye dhambi.
Iwapo injili inageuzwa, wingi wote wa kazi ya Kristo unakosa kuheshimiwa, na njia kuelekea wokovu kwa watenda dhambi inazuiliwa.

#Tafakari
Somo La Kila Siku: (Zaburi 16:1-2, 6-9, Zaburi 145:1-2)
Ee Mungu uniweke salama maana kwako nimekimbilia. Nilimwambia BWANA, “Wewe ndiwe Bwana wangu; pasipo wewe sina jambo jema.” 
Alama za mipaka zimeniangukia mahali pazuri, hakika nimepata urithi mzuri. Nitamsifu BWANA ambaye hunishauri, hata wakati wa usiku moyo wangu hunifundisha. Nimemweka BWANA mbele yangu daima. Kwa kuwa yupo mkono wangu wa kuume, sitatikiswa. Kwa hiyo moyo wangu una furaha na ulimi wangu unashangilia; pia mwili wangu utapumzika salama.
Nitakutukuza wewe, Mungu wangu Mfalme, nitalisifu jina langu milele na milele. Kila siku nitakusifu na kulitukuza jina lako milele na milele. (Zab 16:1-2, 6-9,145:1-2).

Yaliyomo katika shairi la Zaburi 16 ni:
•	Siri ya kutosheka (Zaburi 16:2)
Na
•	Furaha kuu hata katika nyakati za kutemwa (Zaburi 16:7-9)
                          Na
•	Kile kazi ya Yesu inatukamilishia (Zab 16:10-11).
Kila kitu tulicho nacho ni kipawa Mungu ametupa (Zaburi 16:2, Yakobo 1:17).
Kufadhaika hakuwezi kubadilisha hali yetu ya uhusiano na Mungu, kwa hivyo bado tunaweza imba sifa wakati tunakabiliana na shida kwa maana “Wewe ni Bwana wangu” (Zaburi 145:1-2).
 Katikati ya taabu nyingi, tafakari kwa siku za kale na kumbuka yote ambayo Mungu amekufanyia na hii italeta tumaini, matarajio ya imani ya mema katika siku zako zijazo (Zburi 145:5).
Tafakari (siyach) ni sawa na sisi kusungumza ama kuimba Neno la Mungu juu ya maisha yetu na jinsi ametubariki zaidi.
Daudi na Paulo wote walifurahia katika nyakati za kutaabika. Kufurahia kwao hakukuwa kwa sababu ya kitu cho chote walichokifanya katika siku zao zilizopita, au kwa sababu ya kitu cho chote ambacho kilipatikana katika kufadhaika Kwao kwa sasa. Walifurahi punde walipokumbuka na kufikiri na kutafakari yote ambayo Mungu alikuwa tayari amefanya (kazi yake) na yale ya mbeleni (ahadi) [ Mungu kuniita mbinguni ndani mwa Yesu, kwa hakika nina urithi wa furaha ] Flp 4:14, Zab 143:5, Zab 16:2.
Mungu anaweza chukua machozi ya jana (uasi wa absolomu na kifo) na kuigeuza kuwa miujiza ya kesho (Solomoni kufanyika mfalme na kukamilisha maono).

#Imani Ni Nini?
Somo La Kila Siku :( Waebrania 11:1-3)
Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni udhahiri wa mambo yasiyoonekana. Naam, kwa imani baba zetu wa kale walishuhudiwa. Kwa imani tunafahamu kwamba ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, vitu vyote vinavyoonekana viliumbwa kwa vitu visivyoonekana (Ebr 11:1-3).
Sura ya 11 inaanza na maelezo ya imani ambayo inaunganisha na tumaini na kisha inaendelea kuonyesha namna huku kuamini katika Mungu kunawezesha utii wa asili.
		Imani (pistis)
A.	Ushawishi wa moyoni au dhana ya kuheshimu, uhusiano wa mtu na Mungu.
B.	Ushawishi thabiti na wa mvutio wa moyo au dhana kuwa Yesu ni Masiya, ambaye kupitia kwake tunapata wokovu wa milele katika ufalme wa Mungu.
Ushawishi wa moyoni kuwa Yesu ni Masiya, na kwamba kwa sababu ya kazi yake uhusiano wetu uko katika msimamo sawa na Mungu, ni hakikisho ya mambo yaliyotumainiwa.
Yaliyotumainiwa (elpizo) kwa tumaini sawa kuamini katika.
		Je vipi imani ni “hakikisho”?
Katika warumi 1:20 inasema, “Tunafahamu asili ya Mungu asiyeonekana kwa yale ameyafanya.” Pia katika Waebrania 11:3 inasema, “Tunafahamu Neno la Mungu asiyeonekana nyuma ya uumbaji kwa imani.” Paulo anaonekana kuunda mada katika Warumi 1:20 kuwa hakikisho kwamba Mungu aliumba ulimwengu inapatikana kwa vitu vilivyofanywa au njia nyingine ya kusema ni kwamba vitu vilivyofanywa kwa dhahiri vinamwonyesha Muumbaji.
Kwa hivyo, wakati tunaelewa muhtasari wa Warumi 1:20, imani ni kuona kwa kiroho au ufahamu wa alama ya vidole vya Mungu kwa vitu ambavyo amevitengeneza.
Imani inaangalia kwa undani ulimwengu ambao Mungu ameumba na hivyo inaweza semekana kuwa imani halisi inaegemea ukweli. Hili linawezekana tu kwa sababu ya neema ya Mungu ambayo inapokewa. Vile neema ya Mungu inawezesha utukufu wa Mungu kufichuliwa kupitia viumbe vya Mungu (Zab 19:1). “Mbingu zinatungaza utukufu wa Mungu: anga zahubiri kazi ya mikono yake.”
Imani haibuni kile ambacho tunakitumia, imani ni ufahamu wa Kiroho kutambua au kuonja na kuona kwa wema, utamu, na uzuri wa kile Mungu anaahidi. Ahadi za Mungu ni pamoja na ushirika wake mwenyewe na kufurahia uwepo wake mwenyewe.

	

#Samehe Zaidi
Somo La Kila Siku :( Mathayo 18:21-22)
Ndipo Petro akamjia Yesu na kumwuliza, “Bwana, ndugu yangu anikosee mara ngapi nami nimsamehe? Je, hata mara saba?” Yesu akamjibu, “Sikuambii hata mara saba, bali hata saba mara sabini” (Mat 18:21-22).
Jambo la maana ni kuwa katika tamaduni nyingi za kale, herufi ya saba mara nyingi inamaanisha ukamilifu na/au utimilivu. Wasamehe kwa ukamilifu (70x7) maana mada ni kuwasamehe kufikia kiango ambacho wewe umesamehewa, kiango ambacho ni kamilifu. Umesamehewa zaidi, samehe zaidi.
Yesu anatumia mfano kumpeleka Petro kwa msamaha ambao Mungu atatoa ili kwamba ataelewa namna atawezeshwa kusamehe wale wanaofanya mabaya kinyume naye (Petro). Tunaona ukweli huu pia umeelezewa katika Waefeso 4:32. “Iweni wa fadhili na wenye kuhurumiana ninyi kwa ninyi, mkisameheana, kama vile Mungu naye katika Kristo alivyowasamehe.” 
Mungu Mfalme wa huruma na rehema aliona moyoni rehema kwa jamii ya wanadamu wote kwamba akashawishika haraka (alituma Mwana Wake) na akafanya njia ya kufuta madeni yetu yote (Mat 18:27). Kwa hivyo tuna mtazamo dhahiri wa ukarimu wa mfalme lakini baadaye tunaona itiko la yule aliyeonyeshwa huruma.
•	Alidaiwa na mfalme talanta 10,000 na alisamehewa (Mat 18:24-25).
                                              Walakini
•	Anamkaba koo na akamtupa gerezani mtumishi mwenzake aliyekuwa na deni la dinari 100 (Mat 18:28-30).
Mfalme wa huruma na rehema aliitikiaje kitendo cha huyu mtumishi asiyesamehe?
“Kwa hasira yule bwana wake akamtia yule mtumishi mikononi mwa askari wa gereza ili ateswe mpaka atakapolipa yote aliyokuwa anadaiwa. Hivi ndivyo Baba yangu wa mbinguni atakavyomfanyia kila mmoja wenu ikiwa hatamsamehe kutoka moyoni kila mmoja ndugu aliyemkosea.” (Mat 18:34-35).
Hili halisungumzii waumini hapa, Mungu haendi kuwatupa ninyi Jehanamu kwa kutosamehe mtu kwa utimilivu na ukamilifu.
Hiki ndicho huu mfano unamaanisha:
Yesu anaweka wazi kuwa msamaha unaanza na Bwana. Kila mmoja wetu alikuwa na deni ambalo hatungeweza kulipa na Mungu, kwa huruma na rehema zake, alilipa deni kwa niaba yetu.
Kuna maitiko mawili tu yanayowezekana kwa ukarimu wa Mungu.
•	Itiko moja ni kusema, ahsante yesu kwa neema yako ya ajabu! Nitasherekea msamaha wa deni nilioupokea huku ninawaelezea wengine kile umefanya ili waweze kusamehewa deni lao kubwa la dhambi pia.
•	Itiko lingine ni lile la mtumishi katika hadithi. Ni kubaki mtu wa kutosamehe na asiyebadilika kwa njia ya wema uleule wa Mungu. Baadhi ya wasio waumini wataendelea kukana neema ya Mungu.
Kupuuza huruma na rehema na wema wa mfalme sasa ni kupokea hasira ya mfalme mbeleni.

#Mpotevu        
	
Somo La Kila Siku: (Luka 15:8-10).
“Au ikiwa mwanamke ana sarafu za fedha kumi, naye akapoteza moja, je hawashi taa na kufagia nyumba na kuitafuta kwa bidi mpaka aipate? Naye akisha kuipata, huwaita rafiki zake na majirani na kuwaambia, ‘furahini pamoja nami, nimeipata ile sarafu yangu ya fedha iliyopotea.’ Vivyo hivyo, nawaambia, kuna furaha mbele ya malaika wa Mungu juu ya mwenye dhambi mmoja atubuye” (Lk 15:8-10).
Moja wapo ya maneno muhimu ya mifano mitatu ya kupoteza ni kuonyesha thamana y kilichopotea. 
Mshumaa (taa) ni picha ya kuonyesha nguvu ya utendaji wa kanisa vile mshumaa unawakilisha Injili yenyewe; nuru ya Kristo, hii ni njia pekee waliopotea wanaweza patikana.
Mifano mitatu ya kupoteza (ya Luka 15) yote inaunganika- kumaanisha msikizi mpotevu angezama ndani ya hadithi ya vitu vilivyopotea kupata kupatikana.
Mungu aliona hitaji letu kwake kwa upendo ndani ya moyo wake kwa ajili yako (Lk 15:20).
Baba yetu anafanya vitu vitano katika mfano wa mwana mpotevu na matendo yake yana simulia neema yake, vile nambari ya tano katika herufi ya Kiebrania iliwakilisha neema.
#1. Akamwona #2. Akajawa na huruma #3. Akamkimbilia #4. Akamkumbatia #5. Akambusu
Kile huu mfano unatueleza ni kuwa neema ya Mungu … iko karibu, imekamilika, ni ya kujitolea na si stahilifu.
Joho
“Leteni upesi joho lililobora sana.” (Joho linasimamia heshima). Joho linafunika dhambi na aibu zetu. Tumefunikwa katika haki ya Kristo (Isa 61:10). Neema inasema heshima yako ndiyo hii hapa na inakuvisha joho ya haki ya Yesu.
Pete
Pete inasimamia mamlaka ya baba kwa mwana. Ilikuwa pete yenye mhuri na ilionyesha kwamba mwana alipewa mamlaka ya baba na jina la kijamii. Fikiria juu ya uwezo wetu ambao unakuja kutoka kwetu tukiwa mabalozi wa Kristo (2Kor 5:20) na pamoja na Kristo akiwa na uwezo wote (Mat 28:18). Tumepewa uwezo wa Kristo kutekeleza amri kuu ya kuhubiri Injili kwa mataifa kufanyika wahusika katika huduma ya patanisho (2Kor 5:18). Ili kwamba tunapokuja na kupokea upendo wa Baba Mungu, tunaenenda ulimwenguni na kuwaleta wengine kwa Baba kwa malezi na kufanyika wana katika jamii ambapo wanaweza shuhudia neema na upendo pia.
Viatu
Viatu vinasimamia msimamo wako kwamba wewe si mtumwa aliyeajiriwa na wala hutawahi kuwa, wewe ni mtoto wa Mungu. Watumwa wa kuajiriwa hawakuvaa viatu. Watu wa jamii pekee walivaa.

#Walishirikiana Na Kristo	                                                                
Somo La Kila Siku: (1Wakorintho 1:1-9)
Paulo, aliyeitwa kwa mapenzi ya Mungu kuwa mtume wa Yesu Kristo na Sosthene ndugu yetu. Kwa kanisa la Mungu lililoko Korintho, kwa wale waliotakaswa  katika Kristo Yesu, walioitwa kuwa watakatifu, pamoja na wale wote ambao kila mahali wanaliitia Jina la Kristo Yesu Bwana wetu, aliye Bwana wao na wetu pia: 
Neema na amani itokayo kwa Mungu Baba yetu na kwa Bwana Yesu Kristo iwe nanyi.
Ninamshukuru Mungu siku zote kwa ajili yenu kwa sababu ya neema yake mliyopewa katika Kristo Yesu. Kwa kuwa katika Kristo mmetajirishwa kwa kila hali, katika kusema kwenu na katika maarifa yenu yote, kwa sababu ushuhuda wetu kumhusu Yesu ulithibitishwa ndani yenu. Kwa hiyo hamkupungukiwa na karama yo yote ya kiroho wakati mnangoja kwa shauku kudhihirishwa kwa Bwana wetu Yesu Kristo. Yeye atawafanya imara mpaka mwisho, ili msiwe na hatia siku ile ya Bwana wetu Yesu Kristo. Mungu ni mwaminifu, ambaye mmeitwa naye ili mwe na ushirika na Mwanawe Yesu Kristo, Bwana wetu.

Kanisa la kule Korintho ni mfano kamili wa watu ambao hawaelewi kile walicho nacho katika Kristo na hivyo matokeo si ya ushawishi. 
Shida ilikuwa watu wa Korintho walikuwa na utajiri wa neema lakini waliishi kama kwamba wamefilisika na kwa uhitaji mkubwa kwa sababu hawakuwa wanazibua kwa kile Yesu alikuwa amewadhihirishia/amefanya kipatikane kwao.
Kwa hivyo Paulo ako anawafundisha kuwa Kristo amekufanya wewe mtakatifu (aya ya 2) na Kristo atazaa matunda maishani mwako lakini unapaswa kuelewa kuwa hii hufanyika kwa sababu ya ushirika wa Yesu Kristo (aya ya 9).
Kwa hivyo iwapo mambo hayaendi sawa kulingana na mpango, kuna kwa kawaida “kwa sababu ya” ambayo inaingia mahali palipo na shida na inaleta ushindi katika hizo hali-na hiyo ni “katika yeye” (1Kor 1:5).
Ushirikiano wa Yesu Kristo ni suluhisho kwa shida za maisha, hiyo ndiyo sababu Paulo anaandika juu ya kuwa “katika ushirika na Kristo” kwa watu waliopigwa-na shida wa kanisa la Korintho (1Kor 1:9).

Maisha yako yaliyopita, ya sasa, na yajayo
Unapotafakari kuhusu maisha yako yaliyopita, jijue mwenyewe kama aliyeitwa na Mungu kwa ushirika na Kristo (aya ya 9).
Unapotazamia maisha yako ya mbeleni, jijue mwenyewe kama aliyehifadhiwa na Mungu (aya ya 8).
Katika maisha yako ya sasa, zibua ndani ya neema ambayo anapeana (aya ya 5) kwa kupokea ushirika wa Kristo, ili uweze kuleta utukufu kwa Mungu huku unapomleta Kristo katika maisha ya watu wengine.

	#Safari Kuingia Kwenye Sura Ifuatayo
Somo La Kila Siku: (1Smueli 25:1-3).
Basi samueli akafa, nao Israeli wote wakakusanyika na kumwombolezea; wakamzika nyumbani kwake huko Rama.Kisha Daudi akatelemka kwenye jangwa la Maoni. Mtu mmoja huko Maoni, aliyekuwa na mali huko Karmeli, yeye alikuwa tajiri sana. Alikuwa na mbuzi elfu moja nakondoo elfu tatu, aliokuwa akiwakata manyoya huko Karmeli. Jina la mtu huyo aliitwa Nabali na jina la mkewe aliitwa Abigaili. Alikuwa mwanamke mwenye busara na mzuri wa sura, lakini mumewe, ambaye alikuwa wa ukoo wa Kalebu, alikuwa mwenye hasira na mchoyo katika utendaji wake (1Sam 25:1-3).
Samueli nabii alimtumikia Mungu na taifa la Israeli kwa uaminifu wakati taifa la Israeli lilipokuwa katika hali ya kupisha kutoka kwa enzi ya Waamuzi kuingia kwa enzi ya wafalme.
Jina Samueli linatoka kwa sehemu mbili ya Kiebrania:
•	Shema- kumaanisha “Sikia, amesikia”
                     na
•	El- kumaanisha “Mungu”
Shema el: Mungu amesikia.
Samueli alikuwa Mwamuzi na nabii wa Mungu ambaye aliwaongoza Waisraeli kwa zaidi ya miaka arobaini. Samueli pia alimpaka mafuta mfalme wa kwanza wa Israeli, Sauli na mrithi wake Daudi. Samueli yawezekana aliandika kitabu cha Waamuzi, Ruthi na sehemu kubwa ya Samueli wa kwanza.
Samueli alikuwa mtu wa maana aliyeishi maisha ya maana. Lakini maisha yana krasa ndani yake. Ukrasa huu katika 1Samueli 25 unasema: “Basi Samueli akafa” na Daudi sasa anapata huu ukrasa wa maisha yake umemwongoza mpaka mahali pa jangwa kwa kweli!
Hasara hapa inahuzunisha zaidi kwa hali hii. Wakati ambapo Sauli alikuwa ameghadhabika zaidi na Daudi anafukuzwa kutoka kwa nchi yake. Hapakuwa na nafasi kabla ambayo Daudi alimhitaji Samueli zaidi kuliko sasa. Kama Daudi anaenda kuwa mfalme mkuu wa kibinadamu wa Israeli daima atatambua ukrasa huu wa machungu katika maisha yake unahitajika kufikia kwa nafsi ya kutangaza “mkuu ni Bwana!”
Nabali inamaanisha “mpumbavu.” Abigaili inamaanisha “Baba yangu ni furaha.”
Nabali “mpumbavu na (mchoyo kali). Abigaili “Baba yangu ni furaha” (mwenye akili na mzuri).
Kama Mungu anakuongoza kwa njia ya jangwa tarajia pale kuwa kitu kizuri (Abigaili) kipatikane katika safari (1Sam 25:3).
Daudi kwenye Zaburi 14:1 anaandika! “Mpumbavu anasema moyoni mwake, ‘Hakuna Mungu.” Wameharibika, matendo yao ni maovu kabisa; hakuna atendaye mema. Pengine Daudi alikuwa anafikiria juu ya Nabali?
Msifu Mungu kwamba katika majira magumu ya Daudi angepata “Abigaili”-Baba yangu ni furaha. Baba yangu ni furaha ndicho tunahitaji kujua wakati ukrasa unapinduka na hadithi inaonekana kwenda kwa njia hatukutarajia na huenda tusipende zaidi. Tarajio la mwenye haki ni furaha (Mit 10:28). Kama unaelekea njia ya jangwa ambayo imesababishwa na kifo cha yule ulimpenda, matarajio ni kuwa unaenda kumpata Abigaili, kitu kizuri kwenye jangwa, na hiyo ni kwamba Baba yako wa mbinguni ni furaha ama atageuza huzuni yako kwa furaha.
“Uligeuza maombolezo yangu kuwa kucheza, ulinivua nguo za kunia ukanivika shangwe.” (Zab 30:11).
Hapa ni funzo la maisha kutoka kwa Abigaili- wakati unafikiria maamuzi muhimu ya kupanga maisha usipate wapumbavu wahusike (1Sam 25:19).
Kutakuweko krasa maishani mwako ambako utaweza kujaribiwa kutangaza kuwa imekuwa bure, niko nalipwa mabaya kwa mema yote nimetenda, lakini ngoja tu Abigaili yuko karibu sana na anakuja (1Sam 25:21, 23).
Yawezekana Daudi alikuwa amempoteza Samueli lakini Mungu alipeana Abigaili, kile hasa alikuwa anakihitaji; uzuri, akili, werevu wa kisiasa, na mali ya vitu kwa huo ukrasa ufuatao katika maisha ya Daudi, kufanyika mfalme.
Daudi hakumwitaji Samueli zaidi tena, alihitaji kile Mungu alipeana kwa majira haya ya maisha yake, Abigaili.

#Mateso Yasiyofaa
Somo La Kila Siku: (1Petro 2:20-23).
Kwani ni faida gani kwa mtu kustahimili anapopigwa kwa sababu ya makossa yake? Lakini kama mkiteswa kwa sababu ya kutenda mema, nanyi mkastahimili, hili ni jambo la sifa mbele za Mungu. Kwa kuwa ninyi mliitwa kwa ajili ya hayo, kwa sababu Kristo naye aliteswa kwa ajili yenu, akiwaachia kielelezo, ili mzifuate nyayo zake. “Yeye hakutenda dhambi, wala udanganyifu haukuonekana kinywani mwake.” (1Pet 2:20-23).
Fungu hili linatupa mchoro wa:
•	Jinsi ya kuitikia mateso yasiyofaa.
•	Maelezo ya kwa nini hili linafanyika
•	Na fursa gani mateso yanazaa
“Lakini kama mkiteswa sababu ya kutenda mema, nanyi mkastahimili, hili ni jambo la sifa mbele za Mungu.”
Istahimili (hypomeno) –kuendelea kuvumilia kwa bidi; chini ya kutofanikiwa na majaribio kushikilia kwa bidi imani ya mtu ndani ya Kristo (1Pet 2:20).
Hili ni jambo la sifa (charis)-kwa ajili ya neema (pora) kutoka kwa Mungu. Kama mkiteswa kwa kufanya mema mtaendelea kuvumilia kwa bidii chini ya kutofanikiwa na majaribio kwa sababu ya neema kutoka kwa Mungu. Mateso yasiyofaa katika ulimwengu huu ni mwito kwa Wakristo (1Pet 2:29). Kristo ni mfano wetu.
Kustahimili mateso yasiyofaa na kufanya hivyo kwa uvumilivu inaonyesha ulimwengu Mungu. Inafanya mateso ya Kristo kuwa halisi kwa watu. Watu wanawezaona kuwa hivi ndivyo Yesu alikuwa. Na kama umemwona Yesu, umemwona Baba (Yn 14:9). Kwac hivyo hii aina ya mwenendo unamwonyesha Mungu kwa kumwonyesha Kristo Mwanawe. 
Mungu amewaita Wakristo kustahimili mateso yasiyofaa bila uchungu au kisasi au nia ya kuumiza/kumrudishia maumivu aliyekukosea (1Pet 2:23). Wakati unapostahimili mateso yasiyofaa hausemi haki si hoja; chenye unasema ni kuwa Mungu ni mwamuzi mkuu na atahukumu kwa haki.
Kwa hivyo huu ndio mwito wetu (1Pet 2:21), si kulipiza maumivu wale wanaotuumiza (1Pet 2:23), na hii si sheria kuweka bali ni muujiza kushuhudiwa, ni neema kupokelewa (2Pet 2:20). Muujiza unatukia wa kutoumiza/rudishia maumivu wale ambao wametuumiza-neema inakuja wakati tunamkumbuka Mungu (1Pet 2:19).

#Tumaini Thabiti

Somo La Kila Siku: (1Timotheo 6:17-19)
Waagize wale ambao ni matajiri wa ulimwengu huu waache kujivuna na, wala wasiweke tumaini lao katika mali ambayo si ya hakika, bali waweke tumaini lao kwa Mungu ambaye hutupatia vitu vyote kwa wingi ili tuvifurahie. Waagize watende mema, wawe matajiri katika matendo mema, pia wawe wakarimu na walio tayari kushiriki mali zao na wengine. Kwa njia hii watajiwekea hazina kama msingi kwa ajili ya wakati ujao na hivyo watajipatia uzima, yaani ule uzima ambao ni wa kweli (1Tim 6:17-19).
“Waagize”/paraggetto-neno lililotumiwa katika 1Tim 6:17 linamaanisha kupeleka ujumbe kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine.
Kama mtume/mwinjilisti Timotheo alikuwa na ujumbe kupeleka. Waagize wale ambao ni matajiri (wenye mali, wenye wingi wa vitu/raslimali) wasiweke tumaini lao katika mali bali katika Mungu. 
New York Times iliandika nakala ambayo ilionyesha kuwa kiasi cha pesa au raslimali zilizohitajika ili uonekane “Tajiri” zilibadilika kwa kila kiango cha pato. Katika nakala hiyo, wanaeleza kuwa Waamerika tano kwa mia pekee wanajieleza wenyewe kuwa “Matajiri”.7
Kama hatufikirii ujumbe unatusungumzia basi tunaweza kosa onyo, na kuweka tumaini letu katika vitu vyetu.
Ujumbe hapa kwa Timotheo kushiriki ni usiweke tumaini lako katika Baraka badala ya kuweka kwa yule anayekupa Baraka (1Tim 6:17). 
Mungu wetu kwa wingi, kwa utajiri aliwabariki (plousios) na hiyo ndiyo sababu una kile ulicho nacho (parecho).
Aya ya 18 inaendelea na “Waagize watende mema…’’ si “ninyi afadhali tenda mema, enyi matajiri.” Dhahiri hayo si ndiyo yenye Paulo anamaanisha wakati anaandikia Timotheo. Tulijifunza mapema neno la Kigiriki lililotumika kwenye aya ya 17 (paraggetto) inamaanisha kuagiza, kufundisha, au kupeleka ujumbe kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine. Walakini, (paraggetto) halitumiki katika aya ya 18. Badala yake, tunatambulishwa kwa neno mpya la Kigiriki (agathoergeo). Agathoergeo inamaanisha kufanya mema, kutenda mema, kufanya vyema, tenda kwa haki.
Ujumbe  kwa Timotheo ungesikika hivi kwa wasikizi wa kwanza: Ninyi mlio na baadhi ya mali/mnaomiliki vitu fulani ambavyo Mungu kwa utajiri na kwa wingi amewapa, vitumie hivyo kufanya mema (1Tim 6:17-18. 
“Waagize kufanya mema, kuwa matajiri kwa matendo mema, na kuwa wakarimu na hiari kushiriki.” Tunawezaje kudhihirisha vizuri kutumia vitu vyetu kufanya mema?
Sehemu ya A) “Kuwa tajiri katika matendo mema.
Plouteo (tajiri)- ni mwingi kwa raslimali ili kwamba anaweza  peana Baraka ya wokovu kwa wote. Kwa hivyo hii haisungumzii kujitolea na matendo mengine mema. Hii ni kuhusu kujenga ufalme wa Mungu.
Hii ni kuweka kwa kazi ya faida ambayo inaleta fursa kwa wokovu wa milele.
Sehemu ya B) “Kuwa wakarimu na kuwa hiari kushiriki.
(Eumetadotos)- Tayari/ huru kugawa/kushiriki (koinonikos) taka kuwafanya wengine washiriki katika mali ya mtu mwingine, taka kugawa, huru kwa kutoa, karimu.
Njia pekee nimepata kwamba naenda kuwa tayari kutaka kutoa bure chenye nimepata kwa watu wengine ni kama ninamwona Mungu kama chanzo change cha mapato, yule ambaye kwa wingi ananipatia.
Kama mimi nina mali na ninaweka tumaini langu kwa mali- Ni jambo gani lisilo hakika kuwa, nimefanya kwa bidii  kwa vile nilivyo navyo/ ambavyo nimepata kwa hivyo siendi kupeana. Lakini tukiona kuwa vyote tulivyo navyo, Mungu alitupea bure, basi inatuweka huru kupeana bure kwa wengine, hasa kama ndilo gari la kuwaleta wengine kwa Kristo.
Kwa hiyo, wakati unaweka pamoja A na B tunapeana kwa sababu tunataka wengine kuja kupata kujua mpeanaji huku wanapokea kipawa cha Mwana na wokovu wa nafsi zao.
Ninaamini Mungu anatubariki ili tubariki wengine na anafanya hayo kwa furaha yetu.

7https://www.nytimes.com/2014/06/17/upshot/definition-of-rich-changes-with-income-html
#Uokoaji Kutoka Kwa Dini	                                                          
Somo La Kila Siku :( Matendo 15:1-5 Pia Wagalatia 2)
Baadhi ya watu wakashuka Antiokia kutoka Uyahudi, nao wakawa wanafundisha ndugu walioamini kwamba, “Isipokuwa mmetahiriwa kufuatana na desturi aliyofundisha Mose, hamwezi kuokoka.” Baada ya Paulo na Barnaba kutokubaliana nao kukawa na mabishano makali, Paulo na Barnaba na baadhi ya wengine miongoni mwao wakachaguliwa kuingia Yerusalemu ili kujadiliana jambo hili na mitume na wazee. Hivyo wakasafirishwa na kanisa, wakiwa njiani wakapitia Samaria wakawaeleza jinsi watu mataifa walivyoongoka. Habari hizi zikaleta furaha kubwa kwa ndugu wote. Walipofika Yerusalemu, walipokelewa na kanisa na mitume pamoja na wazee, ndipo Paulo na Barnaba wakawaarifu kila kitu Mungu alichokuwa amefanya pamoja nao.
Ndipo baadhi ya walioamini wa madhehebu ya Mafarisayo wakasimama na kusema, “Hao watu mataifa lazima watahiriwe na waagizwe kuzitii sheria za Mose” (Mdo 15:1-5).

Kitambulisho cha hawa Wayahudi kinapeanwa katika Matendo 6:7 na Matendo 15:5, ambapo inawekwa wazi kuwa walikuwa makuhani wa imani ya Mafarisayo ambao walikuwa wameikubali Injili lakini hawakuwa hiari kuacha desturi na sherehe za uyahudi.  Kuona kwa undani vile hii hali ya Matendo 15 ilitukia tunatakikana kwanza kusoma Wagalatia 2:1.
Paulo alijenga kwa kufundisha Injili, “Ili nikawaeleze kwa faragha wale walioonekana kuwa viongozi. Ile Injili ninayoihubiri kwa watu mataifa,” Wagalatia 2:2. Injili/ (euaggelion) habari njema ya wokovu kupitia kwa Kristo. Tangazo la neema ya Mungu iliyo dhahiri na amana katika Kristo. Hii ni wazi katika tofauti kabisa kwa kile “Baadhi ya watu” walikuwa wanafundisha kuwa “Usipotahiriwa, huwezi kuokolewa.”
Kuna mfano wa mhubiri wa neema akilinganishwa na mwalimu wa sheria. Adui asingependa kufanya cho chote kizuri (kwa vile hawezi gusa wokovu wako) zaidi ya kuchukua uhuru wenu katika Kristo na kuwafanya kuwa watumwa kwa sheria za dini (Gal 2:4).
Je unajua pale ambapo neno dini linatoka? Linatoka kwa neno la kilatini (Kirumi) religare, ambalo linamaanisha “kufunga, kutia sharti” Dini itajaribu na kukufunga kama mtumwa lakini uhusiano ulio nao na Kristo umekuweka huru kutoka kwa dini (kazi za sheria). 
Tumepewa picha ingine ya neema kwa kushindana na sheria, Kwa neno la Kigiriki kwa uhuru wenyewe (eleutheria): ruhusa kufanya au kuondoa vitu visivyo na uhusiano kwa wokovu. Kama haujatahiri, haijalishi, haileti tofauti yo yote kwa wokovu wako, wewe uko ndani mwa Kristo (Tito) ni mfano (Gal 2:3).
Watu tofauti wanaitwa kuhubiri Injili katika sehemu tofauti kwa makundi ya watu tofauti (Gal 2:7). 
Neno muhimu si kwamba mtu ametahiriwa au la -neno muhimu ni kuwa ujumbe wa Injili (habari njema ya wokovu kupitia kwa Kristo): tangazo la neema ya Mungu iliyo dhahiri na amana katika Kristo) inahubiriwa kwa watu wote Wayahudi waliotahiriwa na mataifa – wasiotahiriwa.
Walimu wa uongo walidai kuwa wa Yakobo na kuwa na idhinisho la Yakobo kwenye ujumbe walioufundisha, Paulo kwa kweli alipata Baraka ya Yakobo – kumaanisha ujumbe wa neema ni Injili ya kweli, ujumbe mwingine ni pandia (Gal 2:9) .
Wakati Paulo anashiriki Injili ya kweli – Petro, Barnaba, na Yakobo mara tena wanapata uhuru wao katika Kristo (Mdo 15:7-21) kwa vile wale watatu wote walikuwa kwa makosa wameunga mafundisho yanayoegemea sheria. “Lakini Petro (Kefa) alipofika antiokia, mimi nilimpinga ana kwa ana kwa sababu alikuwa amekosea kwa wazi, kabla baadhi ya watu waliotoka kwa Yakobo hawajafika, alikuwa akila pamoja na watu mataifa. Lakini hao watu walipofika alianza kujiondoa na kujitenga na watu mataifa kwa sababu aliwaogopa wale wa kundi la tohara” (Gal 2:11-12). Barnaba – “Pia Wayahudi wengine waliungana naye katika unafiki huu hata Barnaba naye akapotoshwa na unafiki wao” (Gal 2:13).
Yakobo – “Walipomaliza kunena, Yakobo akasema,” (Mdo 15:13). Iliwagharimu Paulo na Barnaba kwa maamkizi yao ili Yakobo apate ujasiri hatimaye Yakobo kusema.

#Nini Kinazaa Furaha Katika Mateso?	                                        
Somo La Kila Siku :( 1Petro 1:3-13)
Ahimidiwe Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo! Kwa rehema zake kuu aetuzaa sisi mara ya pili katika tumaini lenye uzima kwa kufufuka kwa Yesu Kristo kutoka kwa wafu, ili tuupate urithi usioharibika, usio na uchafu, ule usionyauka, uliotunzwa mbinguni kwa ajili yenu, ninyi ambao mnalindwa na nguvu za Mungu kwa njia ya imani hadi uje ule wokovu ulio tayari kufunuliwa nyakati za mwisho. Katika hili mnafurahi sana, ingawa sasa kwa kitambo kidogo, ikiwa ni lazima, mmehuzunishwa kwa majaribu ya namna nyingi. Haya yamewajia ili kwamba uhalisi wa imani yenu yenye thamani kuliko dhahabu ipoteayo, ingawa hujaribiwa kwa moto) ionekane kuwa katika sifa, utukufu na heshima wakati Yesu Kristo atakapodhihirishwa.Ambaye ingawa hamjamwona, mnampenda, tena ingawa sasa hamumwoni, mnamwamini na kujawa na furaha isiyoneneka yenye utukufu usioelezeka. Maana maupokea wokovu wa roho zenu, ambao ndio lengo la imani. 
Kwa habari ya wokovu huu, wale manabii walioema kuhusu neema ambayo ingewajia ninyi, walitafuta kwa bidii  na kwa uangalifu mkubwa, wakijaribu kujua ni wakati upi na ni katika mazingira gani ambayo Roho wa Kristo aliyekuwa ndani yao alionyesha alipotabiri kuhusu mateso ya Kristo na utukufu ule ambao ungefuata. Mitume walidhihirishiwa kwamba walikuwa hawajihudumii wao wenyewe, bali walihudumu kwa ajili yenu katika mambo hayo ambayo sasa yamehubiriwa kwenu na wale waliowahubiri ninyi Injili kwa Roho Mtakatifu aliyetumwa kutoka mbinguni. Mambo ambayo hata malaika wanatamani kuyafahamu. Kwa hiyo vifungeni viuno via nia zenu, mwe na kiasi, mkitumainia kikamilifu ile neema mtakayopewa, Yesu Kristo atakapodhihirishwa. (1Pet 1:3-13).

Swali: Nini kinazaa furaha katikati ya mateso?
Jibu ni: Tumaini tele katika neema ya Bwana wetu na Mwokozi Yesu kristo (1pet 1:3-13). 
Wakati unasoma I petro utapata neema na mateso ndio mada kuu yake. Jambo la kushangaza kumbuka ni kwamba haangazii sana juu ya mateso ya kikatili kama kuchapwa, kufungwa gerezani na hata kifo. Ingawaje waumini wangekutana na haya. Lengo la Petro zaidi ni juu ya Wakristo ambao kwa sababu ya imani yao kwa Kristo Yesu wangetengwa na marafiki na watu wa jamii na kuwaaibisha hadharani. 
“Kwa kuwaaibisha hadharani” lengo lilikuwa kuwashurutisha waumini kutii na kufuata tabia za jamii kubwa iliyowazunguka. 
Juzi katika vyombo vya habari, mhubiri wa Southern Baptist alibandikwa kama mshupavu kwa imani yake “kuwa wokovu ni kupitia imani pekee katika Yesu Kristo.”  Aliaibishwa hadharani kushurutishwa kutii na kufuata heshima za ulimwengu. 
Wakristo pia katika karne ya kwanza walipata shughuli zao kuharamishwa.
“ Mayor Bill de Blasio na washiriki wa New York city council wanaitisha uhamishaji wa chick – fil- A. Mtu wa baraza Daniel Dromm alikuwa hata wazi zaidi – akilaumu mkahawa wa mafuatano ya kusini ( the southern restuarent chain) kwa kueneza.”  Ujumbe wa chuki kwa hivyo kwa nini meya na Baraza la jiji wana shida na chick – fil-A?
Vizuri Chik-fil-A ina milikiwa na familia yenye imani ya kikristo. Hapo nyuma mnamo 2012 raisi wa kampuni Dan Cathy alichafua kwa kuambia mwanahabari kwamba aliamini ndoa ni kati ya “mume na mke.”
Aina hizi (za majaribu) zimekuja Petro anaandika katika aya ya 7, ili kwamba uhalisi wa imani yenu (yenye thamani kuliko thahabu, ipoteayo, ingawa hujaribiwa kwa moto) ionekane kuwa katika sifa, utukufu na heshima wakati Yesu atadhihirishwa (1Pet1:7)
Petro anataka kueleza bila shaka kwamba sisi tumetengwa mbali (wageni) si kwa sababu kuu kuwa watu wametukataa, lakini kwa sababu Mungu ametuchagua (1Pet1:1).
Mambo matatu yanajitokeza juu ya uchaguzi: 
1.	Uchaguzi wetu ni kwa msingi wa Mungu Baba alivyotangulia kutujua.
2.	Uchaguzi wetu unashuhudiwa na kazi ya utakaso wa Roho.
3.	Utakaso wa damu ya Bwana wetu Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, tulipokea neema hii kwa imani na ina thibitishwa kuwa tumechaguliwa.
Hii inakuwa wazi kwa maneno mawili makuu:
  Utii (hypakoe). Utii unaoonyeshwa kwa kuadhimisha mahitaji ya ukristo na kunyunyiziwa (rhantismos)-kutumia damu kutakasa. 
Kristo ndilo hitaji la wokovu na hiyo ndiyo sababu Petro ataozesha utii (hitaji)/ imani katika-kitu kimoja kinacho hitajika-kunyunyiziwa damu yake (1Pet 1:2).
Sababu mbili kwa nini Wakristo wanaweza kuwa na furaha.
1.	Ahadi ya maisha bora ya baadaye.
 Sababu ya kwanza ya furaha yetu ni maisha bora ya baadaye ambayo Mungu anatuahidi na kujitolea kwake ambako hakubadiliki kutuwekea ahadi hii na kutuweka sisi kwa ajili ya ahadi hii (1Pet 1:3-5).
2.	Mungu ana mpango kwa taabu zetu katika maisha haya.
Hatuhitaji tu kutazama ng’ambo ya taabu kwa tumaini lililo hakikisho: Tunatazamia mpango wa Mungu katika taabu – na kuona namna Mungu yuko anatenda mambo yote pamoja kwa wema wetu.
Kufanya muhtasari
•	Aya 1: kwa kuwa Mungu amekuchagua.
•	Aya 3: Kwa kuwa Mungu amekuzaa mara ya pili kwa tumaini la uzima.
•	Aya ya 4: Kwa sababu Mungu ako anatunza urithi kwa ajili yako, urithi usioharibika, usio na uchafu, na usionyauka.
•	Aya ya 5: Kwa sababu Mungu ako anakulinda wewe kupitia kwa imani ili hautapoteza ule urithi.
•	Aya ya 6 – 7: Kwa sababu Mungu ako anajaribu imani yako kwa moto ili ionekane kuwa katika sifa, utukufu na heshima.
•	Aya ya 8: Kwa sababu mnaogelea kwa mishindo ya upendo na imani na furaha katika Kristo.
•	Aya ya 10 – 13: Kwa sababu manabii na malaika wanatazamia kwa juhudi sana kuona yote ambayo neema ya Mungu inaenda kufanya katika maisha yako.
Kwa hivyo, kwa tumaini tele katika neema hii. Basi, nini kinazaa furaha katikati ya mateso? 
Tumaini tele katika neema ya Bwana wetu na Mwokozi Yesu Kristo.

https://www.fotnew.com/opinion/poultry-vs-pinhead_new-york-citys_mayor-saysboyeott-chick-fil-a

#Ufalme Wa Mbinguni Umefananishwa Na Vitu Vitatu	
Somo La Kila Siku: (Mathayo 13:44-46)

“Ufalme wa mbinguni unafanana na hazina iliyofichwa shambani, ambayo mtu mmoja alipoiona akaificha tena. Kisha katika furaha yake, akaenda akauza vyote alivyokuwa navyo, akalinunua lile shamba.
“Tena, ufalme wa mbinguni unafanana na mfanyibiashara aliyekuwa akitafuta lulu safi. Alipoipata lulu moja ya thamani kubwa, alikwenda akauza vyote alivyokuwa navyo akainunua” (Mat 13:44-46).
Maelezo ya mfano wa magugu inakuja tu mara mbele ya mfano wa ufalme.
Kila kitu katika mfano kinasimamia kitu fulani – 
Mpanzi wa mbegu – Mwana wa Adamu (ni Yesu)
Shamba – Ulimwengu
Mbegu nzuri – Wale watu wa ufalme
Magugu – Ni watu wa yule mwovu
Adui – yule anayepanda (magugu) - Ibilisi
Wakati wa mavuno – Ni mwisho wa nyakati
Wavunaji – Malaika
Kwa tamaduni chenye huenda usijue ni kuwa katika siku za Yesu, kupanda magugu katika shamba la jirani ilikuwa njia ya kawaida ya watu kuzoeana. Serekali ya kirumi kwa kweli walipitisha sheria kinyume cha haya mazoea maana haya mazoea yalifika mahali yakapitwa na wakati.
Magugu mahsusi yaliyosungumziwa katika mfano wa ngano ilikuwa sana aina mbalimbali ya (ryegrass)- nafaka kama ngano (inayojulikana kama bearded darnel). Ikiwa bado change/mwanzo wa kukua, hungetofautisha na ngano, ilikuwa nafaka kama ngano. Kwa hivyo, hungeweza kujua kuwa yalikuweko masuke/magugu katika shamba lako mpaka nafaka zitoe nafaka na hapo ilikuwa kujelewa maana mizizi ya ngano na magugu imeingiana kiasi kwamba kung’oa magugu ilikuwa kung’oa ngano.
Mbegu ya bearded darnel (nafaka kama ngano), ilikuwa na sumu. Dalili za kukula nafaka ya (darnel) zilikuwa kizunguzungu, maneno yanayokokotezwa, kujinyonganyonga (kifafa), kutapika, na kuhara. Hiyo inamaanisha kwa kiango fulani kunahitajika kuweko na mgawo/ mtengano kati ya kilicho kizuri na kilicho kibayaili kuvuna.9
Zaburi 24 inatuambia ili kupata “Mbingu” inategemewa kwa wema wako mwenyewe;
Mtu sharti:
1.	Awe na mikono safi
(Matendo yako yote yawe hayana lawama kabisa)
2.	Na moyo mweupe
(Nia zako mia kwa mia ziwe safi wakati wote).
3.	Asiyeamini katika miungu
(Mungu pekee ndiye shauku yetu, Mungu sehemu yetu)
4.	Na wala hakuapa kwa uongo.
(Daima huweka ahadi zake).
Ni rahisi. Je unataka kuwa na Mungu mbinguni? Kuna hitimu nne pekee na kama utafanya haya kwa ukamilifu wakati wote na usilegee, Mungu ako anakungoja kwa upendo. Ukweli ni kuwa hakuna anayehitimu.
Zaburi 24:7: “Inueni vichwa vyenu, enyi malango, inukeni enyi milango ya kale, ili mfalme wa utukufu apate kuingia.” Hii ni miaka elfu moja na tano kabla ya Yesu kuzaliwa hata kule Bethlehemu. Lakini Daudi kwa njia ya unabii ako anahubiri Injili. Tunawezaje kupaa juu? Kama tungeweza tungebarikiwa na Mungu, tungekuwa haki mbele za Mungu, na Mungu angekuwa daima na sisi- lakini hatuwezi kupaa juu. Daudi anasema inukeni kwa kile kinafanyika kwa hakika. Mfalme wa utukufu, Yesu ako tayari kuingia kwa ulimwengu wako, maisha yako, nafsi yako. Huyu mfalme wa utukufu ni nani (Zab 24:8)? Kwa vyo vyote ukitambua au usitambue hili ni swali la muhimu sana katika historia yote ya mwanadamu?
Tazama Zaburi 24 kupitia maisha ya Yesu. Matendo ya Yesu yalikuwa kabisa bila lawama. Nia yake ilikuwa mia kwa mia nyeupe. Hakudanganya na daima alitimiza ahadi zake. Alitufanyia kile ambacho hatungejifanyia ili kwamba tuweze kupaa juu ya mlima wa Bwana (mbinguni).
Mungu ametufanya wenye haki. Yesu ametuokoa, tunaweza sasa kupaa juu yam lima wa Bwana, tutang’aa kama jua katika ufalme wa Baba yetu maana sisi ni ngano ya shambani.
Sasa kwa vile tunajua ya kwamba sisi ni ngano na sawa tu na vile ngano haiwezi kuwa magugu, tunasoma juu ya thamani ya kile tulipewa (Mat 13:44-46).
“Ufalme wa mbinguni unafanana na hazina iliyofichwa shambani.”
Kama Mungu mwenye enzi zote, Mungu mwenye hekima zote anatawala juu ya vitu vyote kwa wema/furaha yako, kila kitu lazima kinatenda kwa wema wako, haijalishi yalivyo maumivu (Rum 8:28, Mat 13:44).
Mwishowe, Mungu atapata ushindi juu ya maovu yote na maumivu yote. Kwa hivyo, huu ufalme ni hazina ya kweli. Neno kuu hapa katika Mathayo 13:44 na kwenye Wafilip 3:8 ni kwamba watu ambao wanapokea ufalme wanauweka vizuri zaidi ya kitu kingine kile. Kwa sababu, “mahali hazina yako ilipo (Kristo), hapo ndipo pia moyo wako utakapokuwa.” Kristo anaishi ndani yetu (Mat 6:21, Gal 2:20).
Kama moyo/nia yako ni kupata ufalme zaidi ya vitu vyote, basi Luka 12:32 inakuwa kweli kwako: “Baba yenu ameona vyema kuwapa ufalme.”
“Kuwapa ufalme.” –Huwezi pata kwa kazi kile kimepeanwa.

#Ni Majira
Somo La Kila Siku: (Luka 2:10-14)

Lakini malaika akawaambia, “Msiogope. Kwa maana tazama nawaletea habari njema za furaha itakayo kuwa kwa watu wote. Leo katika mji wa Daudi kwa ajili yenu amezaliwa Mwokozi, ndiye Kristo Bwana. Hii ndiyo itakayokuwa ishara kwenu: Mtamkuta mtoto mchanga amevunikwa nguo za kitoto na kulazwa katika hori ya kulia ng’ombe.” 
Ghafla pakawa na jeshi kubwa la mbinguni pamoja na huyo malaika wakimsifu Mungu wakisema, “Atukuzwe Mungu juu mbinguni na duniani iwe amani kwa watu aliowaridhia.’’
(Lk 2:10-14).
Kusudi la majira ni kuzaliwa kwa Masiya, aliyekuja kuchukua dhambi zetu, kushinda kifo, na kutoa uzima wa milele kwa wote wanaoamini. Kama kulikuweko na njia nyingine ye yote kutuokoa, Yesu hakuhitajika kuja, aishi miongoni mwetu, apate mateso na akufe kifo cha mhalifu kwa ajili ya dhambi zetu. Kifo cha Yesu cha kujitolea na cha kuwa kwa niaba ndiyo pekee ilikuwa njia, na Yesu alikuwa hiari na hivyo alikuwa Mungu Baba yetu. Ni ukweli rahisi wa msingi wa imani ya Mkristo, lakini ya nguvu sana na imefichua ukweli kwamba Mungu ni upendo.
Mathayo 1:23 inaeleza: “Tazama bikira atachukua mimba, naye atamzaa mwana, nao watamwita jina lake Imanueli,” Maana yake “Mungu pamoja nasi.” Mungu atakuwa nasi milele tangu sasa kuendelea, jambo linalomaanisha dhambi za wale walio ndani mwa Kristo hazitamtenga muumini kutoka kwa Baba yao wa mbinguni.
Lakini malaika akawaambia, “Msiogope. Kwa maana tazama nawaletea habari njema za furaha itakayokuwa kwa watu wote.” Hakuna haja ya kuwa na woga, Mwokozi yuko hapa, amekuja (Lk 2:10).
Haupaswi kuwa na woga katika maisha yako maana Yesu ameingia kwa ulimwengu wako. 
“Atukuzwe Mungu juu mbinguni na duniani iwe amani kwa watu aliowaridhia” (Lk 2:14). 
Amani iwe duniani alikuwa mtoto Yesu mwenyewe (Mika 5:5). Kwa hivyo, wakati unasikia- “maombi yangu ya Krismas mwaka huu ni amani iwe duniani.’’- Amani ya Mungu na mwanadamu tayari ilikuja na inapatikana tu kupitia kwa Yesu. Hiyo ndiyo sababu inasema- “Kwa watu aliowaridhia” maana ridhaa ya Mungu ya kudumu ni kwa wale walio ndani ya Yesu (Lk 2:14).
Ridhaa ya Mungu inakaaje? Inakaa sawa kama Yesu. Ridhaa ya Mungu na Yesu Mwokozi ina maana moja.

#Imani Iliyoonyeshwa Katika Maombi

Somo La Kila Siku: (Marko 11:12-14)
Kesho yake walipokuwa wakitoka Bethania, Yesu alikuwa na njaa. Alipoona mtini kwa mbali, akaenda ili aone kama ulikuwa na matunda. Alipoufikia, akakuta una majani tu, kwa kuwa hayakuwa majira ya tini. Yesu akauambi ule mti, “Tangu leo mtu ye yote na asile kamwe matunda kutoka kwako.” Wanafunzi wake walimsikia akisema hayo. (Mk 11:12-14).
Wakielekea kwenye jiji, wanafunzi waliona mtini ambapo Yesu aliutamkia kuwa hautazaaa matunda (Mk 11:14). Wakipita kutoka jijini usiku ule ule, waliuona ule mti umenyauka kutoka juu hadi kwenye mizizi yake (Mk 11:20). Ninabarikiwa sana na hili fungu la maneno maana katika Marko 11:14 Yesu anasema mti hautazaa matunda tena. Hakuna ushahidi uonekanao kuwa chenye Yesu alisema kitatukia, lakini wakati walirudi, mti ulikuwa tayari umenyauka kutoka juu hadi kwenye mizizi yake (Mk 11:20). Ninaamini hii inaelezea imani ambayo tumetakikana kuonyesha wakati tunaomba. Mambo huenda yasibadilike upande wa nje kabisa, songa mbele kwa cho chote Mungu anakuelekeza, huku unaamini kuwa Mungu ako anatenda kwa niaba yako. 
Kama umekuwa ukiombea jambo fulani na hauoni tofauti ye yote iliyo dhahiri kumbuka mambo mawili: Jua kwamba Mungu yuko anatenda kwa niaba yako. Kumbuka maneno ya Yesu: “Kuwa na imani kwa Mungu.”
Songa mbele kwa imani kwa jambo jingine, kuamini kuwa wakati unarudia hali yako utaona matunda ya imani yako kwa Mungu. Mwenendo wa Yesu unatufunza ya kuwa kwa imani lilikuwa tendo ambalo tayari limefanyika kwa mawazo yako. Yesu hashtuki mti umenyauka, hayo hasa ndiyo yalikuwa matarajio.
1. Yesu alilaani mtini usiozaa kama picha ya unabii ya laana Israeli isiyoamini ilikuwa imejiletea.
Mtini ulikuwa na majani kwa hivyo ulionekana kuwa hai, lakini haukuwa na matunda vile   hayakuwa majira ya kuweka matunda. Israeli ilionekana kuwa hai pia, lakini sawa na mtini, taifa la Israeli halikuwa linazaa matunda yo yote kwa Mungu.  Kwa hali ya Israeli, ilipaswa kuwa majira kwa maana Masiya alikuwa katikati yao, lakini hawakumtambua.
Yesu alilaani mtini na kusema hautazaa matunda tena. Katika Mathayo 21:43, Yesu alisema kwamba ufalme wa Mungu utaondolewa kutoka kwa Israeli na kupewa watu wengine wawezao kuzaa matunda yake. Alikuwa anazungumzia kanisa na kutoka siku hiyo hati leo, Israeli hawajazaa matunda yo yote kwa Mungu, lakini kanisa limezalisha mengi. 
Katika Marko 11:20 wanafunzi waliona kuwa
2. Mtini ulinyauka kutoka juu hadi kwenye mizizi yake. Hii ilikuwa kuonyesha kuwa Israeli   ilikuwa imekufa kutoka juu hadi kwenye mizizi yake kumaanisha kuwa viongozi wao wa kidini walikuwa chanjo cha ugonjwa wao. 
“Mlima,” ambao Kristo aliahidi wanafunzi wake nguvu ya kuuhamisha, na ambao kwa miaka baadaye waliweza kuuondoa, ulikuwa mlima mtakatifu ambao juu yake hekalu la Wayahudi wakati mmoja lilisimamishwa.

#Safari Kuelekea Muujiza

Somo La Kila Siku: (Kutoka 14:1-4, na Zaburi 23)
Ndipo BWANA akamwambia mose, “Waambie Waisraeli wageuke na wapige kambi karibu na Pi- Hahirothi, kati ya Migdoli na bahari. Watapiga kambi kando ya bahari, mkabala na Baal-Sefoni. Farao atafikiri kwamba, ‘Hao Waisraeli wanatangatanga katika nchi kwa kuchanganyikiwa, nalo jangwa limewafungia. Nami nitaufanya moyo wa Farao mgumu, naye atawafuatilia. Lakini nitajipatia utukufu kwa ajili yangu mwenyewe kupitia Farao na jeshi lake lote, nao Wamisri watajua kuwa Mimi ndimi BWANA.” Kwa hiyo Waisraeli wakafanya hivyo. (Kut 14:1-4).

Mambo machache yaliyoangaliwa kwa haraka:
1.	Mungu alijua kile watu wake walihitaji. Imani kushikilia ahadi-kwa hivyo aliwaongoza kupitia njia ndefu ili kukutana na mambo mengi ili kujenga imani na ujasiri ndani ya Mungu ili wasiogope bali wapambane na Wamisri (Kut 13:17-18).
2.	Safari kuelekea muujiza ilikuwa njia iliyoongozwa na Mungu, kugawanyika kwa bahari ya Shamu (Kut 15:20-21, 14:21).
Walipiga kambi kule Pi- Hahirothi ni jina kumaanisha maali ambapo majani ya mtoni yanamea/ kua au mahali palipopambwa na nyasi mbichi. Hilo linasikika sana kama Zaburi 23:1-4.
“Bwana ndiye mchungaji wangu, sitapungukiwa na kitu, hunilaza katika malisho ya majani mabichi-Pi-Hahirothi- Mahali ambapo pamepambwa na majani mabichi (Kut 14:2).
Nilikuwa nikifikiria kila mara “Kwa nini angetaka kunilaza katika kitu kilichorembeka?” Je singetaka mwenyewe kwa hiari kujilaza kwenye malisho ya majani mabichi? Pengine si sana mno, wakati inahusika na mimi kumrudia adui mwenye nguvu. Wakati tunalala chini katika malisho ya majani mabichi inasema: Ni Mungu ametufikisha hapa. Ninamwamini nitapumzika katika yeye na kuamini kuwa ako anatunga kitu kizuri maana ndiye alinielekeza hapa.

“Huniongoza kando ya maji matulivu.”-Piga kambi kati ya Migdoli na bahari (Kut 14:2).
“Hufanya upya nafsi yangu. Huniongoza katika njia za haki.” –Wakati wa mchana BWANA Aliwatangulia kwa nguzo ya wingu kuwaongoza katika njia yao, na wakati wa usiku aliwatangulia kwa nguzo ya moto kuwaangazia, ili waweze kusafiri mchana au usiku (Kut 13:21).
“Kwa ajili ya Jina lake.” –Lakini nitajipatia utukufu kwa ajili yangu mwenyewe kupitia Farao na jeshi lake lote, nao Wamisri watajua kuwa Mimi ndimi BWANA (Kut 14:4).
“Hata kama nikipita katikati ya bonde la uvuli wa mauti sitaogopa mabaya, kwa maana wewe upo pamoja nami; fimbo na mkongojo wako vianifariji.” –Inua fimbo yako na unyoshe mkono wako juu ya bahari ili kuyagawanya maji, hivyo kwamba Waisraeli wapate kupita mahali pakavu baharini (Kut 14:16).
Musa ana ujumbe kwa watu wa Mungu (Kut 14:13) – “Msiogope. Simameni imara, nanyi mtauona wokovu wa BWANA atakaowapatia leo. Hawa Wamisri mnaowaona leo kamwe hamtawaona tena. BWANA atawapigania ninyi, nanyi mnatakiwa kutulia tu.”
Shida ni kwamba hivi sivyo Mungu alikuwa amesema kamwe. Je Mungu aliwahi kuwaambia wasimame imara? Je Wokovu unapatikana kwa uwezo wako mwenyewe wa kufanya kitu cho chote au wokovu unapatikana ndani ya yule aliyekuwa mwenye nguvu kutuliko, aliyekuja na akashinda maadui zetu na akashinda vita dhidi ya jeshi la dhambi na mauti?
Msitulie- 
Ndipo BWANA akamwambia Mose, “Kwa nini wewe unanililia? Waambie Waisraeli waendelee mbele.” Endelea mbele kwa imani. Nilikuleta mahali ambapo ulilazwa chini kwa malisho ya majani mabichi, ulipiga kambi na ukapumzika, sasa ni wakati wa imani katika matendo unapoendelea mbele kwa imani. Tulia ndani ya Kristo ili uendelee mbele kwa imani.
Safari kuelekea muujiza ilichukua njia ndefu ya jangwani iliyotangulia kikomo cha kifo dhidi ya jeshi hodari ili Mungu aweze kupata utukufu na ulimwengu uweze kujua Mungu ni nani.
Hadithi inaisha kwa Wamisri kufa- “Hakuna hata mmoja wao aliyenusurika” – (Kut 14:28). “Lakini Waisraeli wakapita baharini mahali pakavu, ukiwepo ukuta wa maji upande wao wa kuume na upande wao wa kushoto” (Kut 14:29).
Waisraeli kuvuka bahari ya Shamu inawakilisha ubatizo wa Wakristo ndani ya Kristo (1Kor 10:1-10). 
Basi Waisraeli walipoona uwezo mkubwa BWANA aliodhihirisha dhidi ya Wamisri, watu wakamwogopa BWANA na kuweka tumaini lao kwake (Kut 14:31).
Watu (yare) walisimama kwa hofu, kwa unyenyekevu na kuweka tumaini lao kwa Mungu (Kut 14:31). 
Kama si dhambi kuingia ndani na kujaza mioyo yao, wangekuwa kwa nafasi ya kudai na kuona Mungu akishinda Wafilisti kwa kizazi hicho pia.

#Mpumbavu Aliyelaumiwa	                                                                
Somo La Kila Siku: (Luka 12:16-21)
Kisha akawaambia mfano huu, “Shamba la mtu mmoja tajiri lilizaa sana. Akawaza moyoni mwake, ‘Nifanye nini? Sina mahali pa kuhifadhi mavuno yangu.’ Ndipo huyo tajiri akasema, ‘Nitafanya hivi: Nitabomoa ghala zangu za nafaka na kujenga nyingine kubwa zaidi na huko nitayahifadhi mavuno yangu yote na vitu vyangu. Nami nitaiambia nafsi yangu, ‘Nafsi, unavyo vitu vingi vizuri ulivyojiwekea akiba kwa miaka mingi. Pumzika, ule, unywe, ufurahi.”’ 
“Lakini Mungu akamwambia, ‘Mpumbavu wewe! Usiku huu uhai wako unatakiwa. Sasa hivyo vitu ulivyojiwekea akiba vitakuwa vya nani?’ ‘Hivyo ndivyo ilivyo kwa wale wanaojiwekea mali lakini hawajitajirishi kwa Mungu’” (Lk 12:16-21).
Kuwa na pesa nyingi haimfanyi mtu kuwa mwerefu (Lk12:16). Jihadharini! Jilindeni na aina zote za choyo/udanganyifu wa pesa kwa maana maisha ya mtu hayatokani na wingi wa mali alizo nazo (Lk 12:15) ambazo zinaweza mwelekeza kwa ujinga katika fikira zetu (Lk 12:19). Sura inaanza na onyo vile mafundisho ya Mafarisayo yanalinganishwa na chachu; hapa kuna sababu kwa nini:
1.	Inaanza kidogo na chache, lakini polepole inaongezeka na kuenea.
2.	Inaambukiza na kuharibu zote (kanuni za watu na maadili).
3.	Inakokotesha roho na kuwafurisha na maoni yasiyofaa yao wenyewe (Lk 12:1).
Onyo la Yesu dhidi ya mafundisho na mtindo wa maisha ya Mafarisayo na mtu kwa umati aliyetaka Yesu kumsaidia wagawane urithi na nduguye haya ndiyo yalileta upesi mafundisho ya Tajiri Mpumbavu ambayo yanazungumzia hiyo mifano yote.
Kujitajirisha kwa Mungu (Lk 12:21) ni kinyume cha kutenda kana kwamba maisha yanachangiwa na wingi wa mali yako. Kuwa tajiri kwa Mungu inasingatia uhusiano na Mungu kama utajiri mkuu kuliko cho chote duniani. Kuwa tajiri kwa Mungu inamaanisha kutumia utajiri wa dunia kuonyesha kiasi gani unampenda/unamthamini Mungu.
Hoja ni kuwa Mungu hakuwa hazina ya mtu huyu.
Njia nne kujilinda dhidi ya aina zote za ulafi
1. Kumjua Yesu ni thamani isiyo na kikomo na iliyo zaidi ya vitu vyote vya dunia.
“Zaidi ya hayo, nayahesabu mambo yote kuwa hasara tupu nikiyalinganisha na faida kubwa ipitayo kiasi ya kumjua Kristo Yesu Bwana wangu,” (Flp 3:8).
2. Jishibishe na upendo wa Mungu usiokoma.
“Asubuhi tushibishe upendo wako usiokoma, ili tuweze kuimba kwa shangwe na kufurahi siku zetu zote” (Zab 90:14).
3. Baki katika ahadi ya Mungu kupata mahitaji yetu.
“Naye Mungu wangu atawajaza ninyi kila mnachokihitaji kwa kadiri ya utajiri wake katika utukufu ndani ya Kristo Yesu” (Flp 4:19).
“Naye Mungu aweza kuwapa kila Baraka kwa wingi, ili katika mambo yote kila wakati, mwe na kila kitu mnachohitaji, ili mweze kushiriki kwa wingi katika kila kazi njema” (2Kor 9:8).
      “Lakini utafuteni kwanza ufalme wa mbinguni na haki yake na haya yote mtaongezewa” (Mat 6:33). Nitachagua kupumzisha nafsi yangu kwa ahadi hizi.
4. Badilisha ufanisi wa nafsi yangu kwa Baraka za wengine, mjengo wa ufalme wa Mungu.
“Katika kila jambo nililolifanya, nimewaonyesha kwamba kwa njia hii ya kufanya kazi kwa bidii imetupasa kuwasaidia wadhaifu, mkikumbuka maneno ya Bwana Yesu mwenyewe jinsi alivyosema ‘ni baraka zaidi kutoa kuliko kupokea’” (Mdo 20:35).

#Tumaini Limetimia/Tumaini Limekawia 	

Somo La Kila Siku: (Mithali 13:12, Zaburi 71:14)

Kilichotarajiwa kikikawia kuja moyo huugua, Bali tumaini lililotimizwa ni mti wa uzima (Mit 13:12). Lakini mimi, nitatumaini siku zote, nitakusifu zaidi na zaidi (Zab 71:14).
Chenye utapata katika somo juu ya neno tumaini ni kwamba kuna aya nyingi ya Maandiko juu ya tumaini ambalo linakuja kabla ya msalaba na pia kuna aya nyingi juu ya imani ambazo zinakuja baada ya tumaini tena. Kilicho tofauti ni ufahamu wetu wa tumaini na hata ufafanuzi wa tumaini lenyewe hubadilika baada ya msalaba.
Kwa hivyo, neno tumaini linapatikana mara 167 katika Biblia kwenye aya 159 tofauti. Mara 86 kwenye aya 83 katika Agano la Kale na mara 81 kwenye aya 76 katika Agano Jipya.
Neno la Agano la Kale kumaanisha tumaini “(towcheleth)”.
i.	Tarajio
Vile katika kusema, “Ninatumaini” (tarajio) mkahawa hauweki saladi kwa (taco) chakula changu lakini siwezi kuwa hakika kabisa kuwa kweli sitamalizia na saladi kwenye (taco) chakula changu.
Neno la Agano Jipya kumaanisha tumaini (elpis):
1.	Tarajio la mema, tumaini
2.	Tarajio la furaha na la tumaini la uzima wa milele
3.	Kwa tumaini, katika tumaini, kuwa na tumaini: Mwanzilishi wa tumaini, au yule ambaye ndiye msingi wake, ni jambo linalotumainiwa.
Tumaini lililopotea litakufanya uwe mgonjwa, uugue lakini “kitu” kilichotumainiwa (fikiria ufafanuzi wa Agano Jipya wa neno tumaini) kikitimizwa ni mti wa uzima (Mit 13:12).
Wapi pengine tunaona mti wa uzima katika Biblia? Bustani ya Edeni Mwanzo 2:9 napia katika paradiso ya Mungu Ufunuo 2:7.
Tumaini la Daudi lilimwelekeza kumsifu Mungu (Zab 71:14).
Aina hii ya tumaini (yachal) inamaanisha kungojea, tumaini, tarajio na ni tumaini la hakika likiegemea matendo ya awali ya Mungu. “Wewe ni kimbilio langu imara” (Zab 71:7). Maadui wa Daudi walimpata katika nafasi ambayo tumaini lake pekee lilikuwa lipatikane kwa Mungu na tokana na nyakati hizi alikuja kujua Mungu kama kimbilio lake, mwamba wake, na ngome yake (Zab 71:3-4).
Weka tumaini lako katika hali yako na moyo wako utaugua (Mit 13:12). Weka tumaini lako katika utoaji wa Mungu (Yesu Kristo) na moyo wako utaimba sifa za Mungu (Zab 71:14).

#Msamaria Mwema Ni Nani?
Somo La Kila Siku: (Luka 10:25-27)
Wakati huo mtaalamu mmoja wa sheria alisimama ili kumjaribu Yesu, akamwuliza, “Mwalimu nifanye nini ili nipate kurithi uzima wa milele?” Yesu akamjibu, “Imeandikwaje katika Torati? Kwani unasoma nini humo?” Akajibu, “‘Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote, kwa nguvu zako zote na kwa akili zako zote, tena mpende jirani yako kama unavyojipenda mwenyewe’’’ (Lk 10:25-27).
“Wakati huo mtaalamu mmoja wa sheria (nomikos) alisimama ili kumjaribu Yesu.” Nomikos inamaanisha mtafsiri na mwalimu wa sheria ya Mose, yule ambaye amehitimu katika sheria. 
Mtaalamu wa sheria ako anamuuliza Yesu swali kuhusu kitu kile ambacho tayari amesomea. Kwa nini? Kumjaribu Yesu. Ekpeirazo: Kuthibitisha, kujaribu, jaribu kwa undani: Mawazo yake na hukumu yake. Tunaona hili neno ekpeirazo linatumika mara 3 katika aya moja katika Mathayo 4:7:  Yesu akamjibu, “Pia imeandikwa: ‘Usimjaribu Bwana Mungu wako.’’’
(Ekpeirazo).  Mtaalamu wa sheria alikuwa aulize, ni nini hitimu ya uzima wa milele, kwa maana sheria ya Mose haikuweza kutuokoa kwa sababu ya udhaifu wa utu wetu wa dhambi (Rum 8:3).
Jibu ni nini kwa swali la ni nini hitimu ya uzima wa milele? Tunafaida ya kujua ni nini. Yesu ndiye hitimu ya uzima wa milele.
Akajibu, “Mpende Bwana Mungu kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote, kwa nguvu zako zote, tena mpende jirani yako kama unavyojipenda mwenyewe.” Ninathibitisha hili jibu (Lk 10:27) halikutoka kwa mtaalamu wa sheria bali lilitoka kwa Yesu mapema. Katika Injili ya Mathayo 22 inasimulia hadithi sawa lakini kutoka kwa mtazamo tofauti. Kwa hivyo, ninaamini kabisa kuwa swali la kwanza mtaalamu wa sheria aliuliza lilikuwa,  “Ipi ndiyo amri kuu katika sheria” (Mat 22:36)? Jibu la Yesu kwa swali lake linajibiwa na mtaalamu wa sheria mwenyewe kwa maneno aliyoyasema bila kufahamu maana yake wakati anajibu swali la Yesu (Lk 10:27) ambalo lilitoka kwa swali “Nifanye nini ili niurithi ufalme wa milele?”
Njia ya wokovu ni Yesu, Yesu hawezi kulisema wazi na sawa kwa wakati huu, na basi Yesu anaenda kufundisha siri ya ufalme namna yeye/ Yesu alivyo Msamaria mwema wetu. Swali muhimu la ufasiri ni: Yesu anatuuliza tujitambulishe/ tufananishe na nani! Kuhani? Mlawi? Msamaria?
Ni nani tujitambulishe/tufananishe naye katika hadithi ya Msamarie mwema?
Tulio sisi katika hadithi ya Msamaria mwema ni yule mtu aliyeangukia mikononi mwa wanyang’anyi akapigwa na akaachwa karibu na kufa. Huyu Msamaria ni jawabu kwa yule mtu aliyeanguka.
Msamaria mwema si mtu kama viongozi wa kidini ambao hawakufanya cho chote kusaidia. Kwa hakika, angeepukwa na kuhani na Mlawi na aliepukwa!
Hii si hadithi raisi kuelezea kuhusu maadili. Mada kuu ya mfano huu si azimio letu kuwa Wasamaria wema. Mada kuu ni Kristo ambaye ndiye Msamaria mwema wetu. Tukimkosa katika sehemu yo yote ya Maandiko tunabadili Injili kuwa sheria na baraka kuwa laana.

#Tumebarikiwa Katika Mateso Yetu

Somo La Kila Siku: (1Petro 3:13-15)
Basi, ni nani atakayewadhuru mkiwa wenye bidii katika kutenda mema? Lakini mmebarikiwa hata kama ikiwalazimu kuteseka kwa ajili ya haki. “Msiogope vitisho vyao wala msiwe na wasiwasi.” Bali mtakaseni Kristo kuwa Bwana mioyoni mwenu. Siku zote mwe tayari kumjibu mtu ye yote atakayewauliza kuhusu tumaini lililomo ndani yenu. Lakini fanyeni hivyo kwa upole na kwa heshima (1Pet 3:13-15).
“Ni nani atakayewadhuru” Haimaanishi kuwa hautapata mateso kwa sababu ya mtu mwingine kwa kufanya mazuri (1Pet 3:13). Utateseka kwa kufanya mema, hii ni dhahiri katika aya ya 14, “Lakini mmebarikiwa hata kama ikiwalazimu kuteseka kwa ajili ya haki” Maneno ya utangulizi aya ya 13, “Ni nani atakayewadhuru” yaani toka kwa Petro kunukuu (Zab 34:12-16) katika aya ya 12.
Petro ako anasema watu wanaweza kukusababishia maumivu, wanaweza wakakutesa-lakini kwa mambo ya umilele hawawezi kukuguza, “Ni nani atakayewadhuru” na aende hatua moja zaidi katika mateso yenu kwa kufanya mema, mmebarikiwa. Kuelezea katika Kigiriki kunatoa hata mwangaza zaidi. Kama inakulazimu uteseke kwa kile kilicho haki.
Haki/ (dikaiosyne): Mafundisho kuhusu njia ambayo katika hiyo mtu anaweza pata hali ya kukubaliwa na Mungu.
Umebarikiwa kuijua Injili ya kweli na umebarikiwa unaposaidia Injili kuenezwa hata katika nyakati ngumu za mateso.
Neno la kipekee la Kigiriki kumaanisha Baraka (Makarios) linatumika- umebarikiwa sana na Mungu; kwa kuongeza bahati, kuwa vizuri/kujitosheleza. Matumishi haya ni ya kipekee kwa sababu daima yanaunganishwa kwa jina la Mungu. Kwa kuongezea sisi kuwa watoto wa Mungu. Tumebarikiwa sana na Mungu haijalishi nini kinaweza tendeka kwetu.
“Bali mtakaseni Kristo kuwa Bwana mioyoni mwenu. Siku zote mwe tayari kumjibu mtu ye yote atakayewauliza kuhusu tumaini lililomo ndani yenu” (1Pet 3:15).
Petro: “Siku zote mwe tayari kumjibu mtu ye yote kuhusu tumaini lenu” (1Pet 3:15).
Yesu: “Msisumbuke kufikirifikiri mtakalosema (Mat 10:19, Lk 2:12-19)?
Kwa hivyo, ni gani inatoa?
Kwa maneno halisi, hakuna neno hili katika fungu “kuwa tayari” au “Jiandaeni.”
Mtakaseni Kristo kuwa Bwana mioyoni mwenu na kwa njia hiyo siku zote mtakuwa tayari kujibu mtu ye yote kuhusu tumaini lenu (1Pet 3:15). Wakati mateso yanaingia, nafasi ya woga inachukuliwa tunapomtakasa Kristo kama Bwana (1Pet 3:14-15).
Wakati unapomtenga (mtakasa)/hagiazo-kutoa au kukubaliKristo (Masiya/Mwana wa Mungu) kama “Bwana” kwa maneno halisi unasema Yesu ndiye nguvu ya asili na mamlaka.
Njia ya kuwa tayari kutetea hali ya tumaini lako ni kupata tumaini zaidi (1Pet 3:15). Wakati tunapata muda na Mungu tunapewa tumaini lililofanywa upya na lililo hai katika ahadi zake, na tutakuwa tayari kutetea hali ya tumaini letu.

#Safari Ya Madhumuni

                Somo La Kila Siku: (Wafilipi 1:6, Mithali 3:5-6, Yohana 16:33)

“Nina hakika kwamba, yeye aliyeianza kazi njema mioyoni mwenu, ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu” (Flp 1:6). 
 “Mtumaini BWANA kwa moyo wako wote wala usizitegemee akili zako mwenyewe; katika njia zako zote mkiri yeye, naye atayanyosha mapito yako” (Mit 3:5-6).
“Nimewaambia mambo haya, ili mpate kuwa na amani mkiwa ndani yangu. Ulimwenguni mtapata dhiki. Lakini jipeni moyo, kwa maana mimi nimeushinda ulimwengu” Yn 16:33).

Moja ya mbinu kubwa ya mwovu ni kujaribu na kutuvunja moyo kwa kutufanya sisi tukombolewe na uongo kuwa cho chote kile Mungu ametuitia hatutaweza kukamilisha au hatutapata kuona. Anapanda haya mawazo ya sumu – “Neno muhimu ni gani?”au “ni tofauti gani hiyo kwa kweli inaenda kufanyika?” Leo Neno la Mungu linaenda kurarua yale magugu ya kuvunja moyo toka mizizini kupitia hizi aya nne vile tutaona thamana na kusudi hata kwa kile kinaonekana kama kushindwa au neno la kuvunja moyo ambalo unasikia.

“Nina hakika kwamba, yeye aliyeianza kazi njema mioyoni mwenu, ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu” (Flp 1:6). 
#1. Wokovu wako uko salama ndani ya Kristo. (1Tim 2:15): “Kwa maana kuna Mungu mmoja na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na mwanadamu, yaani mwanadamu Kristo Yesu. Upatanisho wako kwa Mungu umekamilika kupitia kwa kazi iliyomalizika ya Yesu Kristo nay eye ndiye mpatanishi akikuhakikishia wokovu wako.”
#2. Kristo ako anafanya ndani ya maisha yetu na kupitia maisha yetu na kwa sababu ya hayo, kuna hakikisho katika Injili kuendelea (Flp 1:6). Katika barua hii, Paulo anaandika Juu ya
•	Kufungwa kwake (Flp 1:12-26).
•	Mapishano na migawanyo kanisani (Flp 2:1-18, 4:2-3).
•	Walimu wa uongo (Flp 3:2-3).
Paulo ana ufahamu kuwa ako kifungoni, kuwa kuna mapishano na migawanyiko kanisani, n ahata walimu wa uongo wakati anaandika barua. Walakini, Paulo bado anasema “Nina hakika kwamba yeye aliyeianza kazi njema mioyoni, mwenu ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu.” Hakikisho la Paulo ni kwamba Mungu ataikamilisha kazi njema mioyoni mwenu. Maisha yako katika Kristo yatakuwa yale ya kusudi
Hakikisho la Paulo si katika ajira, hali zilizo sawa au habari kutoka kanisani. Hakikisho lake ni kwamba kwa sababu ninyi ni watakatifu wa Mungu (Flp 1:1), Mungu atakamilisha kazi njema mioyoni mwenu.
“Kwa watakatifu wote wa Mungu” (hagios) ni kitu kitakatifu zaidi,-watakatifu katika Kristo Yesu walioko Filipi. “Katika Kristo” katika Kigiriki ni neno la kutangulia kutiwa katika neno linguine kuonyesha (kuwa imara) mahali (katika mahali, wakati, au hali).
Yesu na Baba walifanya Agano, na baadaye kupitia kwa ndoa (Rum 7:1-6). Tulipokea yote ambayo Kristo alipokea kwa njia ya Agano kama urithi wetu kupitia kifo chake, na kisha akafufuka kutoka kwa wafu kuungana nasi kuhakikisha tulipata kwa njia ya urithi kila kitu alihiari kwetu.
Kwa hiyo, wakati Yesu alikufanya mteule-wewe ni mteule. Amini katika Bwana (batach)-tumaini katika, kuwa na hakikisho, kuwa na ujasiri, jione salama katika Bwana.

“Wala usizitegemee akili zako mwenyewe” (sha’an) kaa, jitegemee, amini katika wewe mwenyewe. Siku zote tuna chaguo mbili- Tungeweza kujitegemea (nguvu zetu wenyewe, ufahamu, mali yetu, au hata marafiki zetu n.k) au tunaweza amini katika Mungu na tuwe na hakikisho wazi na tujione salama ndani ya Mungu. Hizo hisia za kuwa na hakikisho, ujasiri, kujiona salama katika wakati mgumu inaweza tu kujitokeza wakati tunamwamini Mungu. Kama Paulo angetegemea akili zake mwenyewe-hali yake, habari za rafiki wake katika Filipi hakuna hakikisho lingepatikana. Paulo anachagua kutojitegemea, bali kumtegemea Mungu 

“Nimewaambia mambo haya, ili mpate kuwa na amani mkiwa ndani yangu. Ulimwenguni mtapata dhiki. Lakini jipeni moyo, kwa maana mimi nimeushinda ulimwengu” Yn 16:33). 
Mungu anatufariji na anatupa faraja (faraja inaweza tafsiriwa kama pumziko) katika dhiki zetu. Anafanya hivi kwa kuyafichua mengi ya Kristo kwetu. “Vivyo hivyo ndivyo faraja yetu inavyofurika kwa njia ya Kristo” (2Kor 1:5).
Kwa hivyo kama waumini tunaweza furahia amani isiyo kawaida ya kibinadamu katika nyakati za mateso. Tunaweza kuwa na amani katika dhiki yetu leo. Jipe moyo-usijitegemee-mwamini Mungu, kuwa na hakikisho, jione salama ndani ya Mungu, kuwa yeye aliyeanzisha kazi njema moyoni mwako ataiendeleza na kuikamilisha hata siku ya Kristo Yesu.

 #Kuwekwa Huru

Somo La Kila Siku: (Matendo 26:1-3)

Ndipo Agripa akamwambia Paulo, “Unayo ruhusa kujitetea.” Hivyo Paulo akawaashiria kwa mkono wake, akaanza kujitetea, akasema: “Mfalme Agripa, najiona kuwa na heri kusimama mbele yak oleo ninapojitetea kuhusu mashtaka yote ya Wayahudi, hasa kwa sababu unajua vyema desturi zote za Kiyahudi na ya kuwa wewe unajua kwa undani mila na masuala ya mabishano. Kwa hiyo, nakusihi unisikilize kwa uvumilivu” (Mdo 26:1-3).

Uhuru hauamuliwi na hali yetu bali na nafsi yetu na haki yetu ya kuzaliwa kiroho.
Baraka ya mateso yote yaliyo halali ya Paulo- ni kuwa alipata nafasi kutoa ushuhuda wake kwa baraza lote la wakuu wa Wayahudi (Sanhedrin), sawa tu na vile Yesu alisema angetoa- “Watawakamata na huu utakuwa wakati wa kushuhudia” (Lk 21:12).
Dhiki hutenga muda wa ushuhuda. Mungu ana makusudi ya Injili katika majaribio yote ya maisha yetu. Vaa vile viatu vya Injili ya amani (Efe 6:15) na utayari wa kusonga na Injili po pote Mungu anakuongoza.
“Najiona kuwa na heri” (hegeomai)-fikiria (makarios)- mwenye furaha na kubarikiwa. Namna tunatambua uhuru wetu ni kufikiria kuhusu namna tumebarikiwa kwa kweli tunapokuwa ndani ya Kristo (Mdo 26:2).
Tunageuza nia yetu kwa wema [Mdo 26:20] (Kutubu/Metanoia) wakati tunashinda dhambi maana tumefanywa mateka na mtu fulani, bora sana. Ufunuo kuwa Yesu anapendeza na Mungu ni mwema na unafikiria kuwa sisi ni wa kipekee, unafanya vitu vya dunia hii kupoteza umaarufu polepole.
Ulimwengu unaweza angalia hali yako na kukuonea huruma (Mdo 26:32), lakini wakati mwingine dhiki unayokumbana nayo ndicho kitu chenyewe ambacho kinakuongoza wewe kupeana Injili na kushiriki habari yako ya uhuru.

#Imani Na Uponyaji
Somo La Kila Siku: (Marko 10:52)

Yesu akamwambia, “Nenda zako, imani yako imekuponya.” Mara akapata kuona, akamfuata Yesu njiani (Mk 10:52).
Mtu anapokuwa katika hali ya kudhoofisha kwa muda mrefu, ndipo inakuwa vigumu kuamini kwa muujiza. 
Bartimayo laweza kuwa jina lililotokana na lugha mbili tofauti (hybrid) Kishamu (Aramaic) na Kigiriki.
•	Kishamu bar = “mwana”
•	Kigiriki timaios = “kuheshimika”
Lakini sidhani kuwa wako wanamwita huyu mwombaji mwana mheshimiwa.
Ninadhani jina lake ni neno halisi la Kishami bar-tim’ai
•	“Mwana wa mtu mchafu.”
•	Fumbo kumaanisha = Mataifa au kuwa kipofu kiroho. 
Ujumbe wa kile watu walimwita huyu sit u kuwa yeye ni kipofu kimwili, yeye ni (Bartimayo) mchafu na kipofu wa kiroho, mtu mataifa. 
Kwa nini Bartimayo angepiga kambi nje ya Yeriko? Chenye huenda usijue ni Wayahudi waliamriwa na sheria ya Mose kumwonea huruma kipofu na kumjali (Walawi 19:14; 27:18). Kwa hivyo ingempasa mtu huyu kupiga kambi nje karibu na miji ya Wayahudi na hivyo alifanya aliketi pale Yeriko (Mk 10:46).
Anaenda kuacha wakati wake mzuri na nafasi/fursa ya kupata fedha ili kuamini katika kile Yesu anaweza kufanya katika maisha yake, kile ambacho kingekuwa afadhali zaidi (Mk 10:47).
Ulemafu wa Bartimayo umempa uwezo wa kushinda kelele na kumfikia Mwokozi (Mk 10:47). Lakini hata kama angemnong’onezea Yesu, bado Yesu angemsikia. “Hakuna mtu awezaye kuja kwangu kama asipovutwa na Baba aliyenituma, nami nitamfufua siku ya mwisho” (Yn 6:44).
Wafuasi wa Yesu wana hili katika umoja, urejeo kwa Yesu, dhana kuwa kuna tu mtu mmoja ambaye anaweza kukutana na mahitaji yetu.
Wakati uko katika mashaka, liitie jina la Bwana na ujazwe na ujasiri maana anakusikia (Mk 10:48-49). Lakini pia jua kuwa Yesu hakusikii tu, anaitikia mahitaji yako (Mk 10:49-52).
Ili upone katika mwili (kurejeshewa kuona), sharti upone kiroho kwanza na umwone Yesu kuwa yeye ni nani na uamini katika kile yeye anaweza kufanya (imani).

                             

      #Mtayarishaji Wa Tumaini

Somo La Kila Siku: (Warumi 5:1-5)
Kwa hiyo, kwa kuwa tumekwisha kuhesabiwa haki kwa imani, tuna amani na Mungu kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye kwa kupitia kwake tumepata kwa njia ya imani kuifikia neema hii ambayo ndani yake sasa tunasimama, nasi twafurahia katika tumaini letu la kushiriki utukufu wa Mungu. Si hivyo tu, bali twafurahi pia katika mateso , kwa sababu tunajua kuwa mateso huleta saburi, nayo saburi huleta uthabiti wa moyo na uthabiti wa moyo huleta tumaini, wala tumaini halitukatishi tamaa, kwa sababu Mungu amekwisha kumimina pendo lake mioyoni mwetu kwa njia ya Roho Mtakatifu ambaye ametupatia (Rum 5:1-5).
Tayari tumepewa kuzaliwa upya tumezaliwa katika tumaini linaloishi (1Pet 1:3) na kisha Mungu atatumia mambo fulani kuzalisha hata tumaini zaidi katika maisha yetu (Rum 5:2-5).
Warumi 5:1 kwa matumishi ya neno ‘kwa hiyo’ linaunganisha msomi kwa Warumi sura ya nne ikiwa na kichwa cha maandiko Abrahamu alihesabiwa haki kwa imani. Imani ya Abrahamu ilikuwa ujasiri wake katika kutegemea Neno la Mungu (Rum 4:7), na tumaini la Abrahamu ulikuwa ujasiri wake thabiti katika utimilifu wa ahadi ya Mungu (Rum4:18). Akitarajia yasiyoweza kutarajiwa, Abrahamu akaamini, kwa hiyo akawa baba wa mataifa mengi. Dhidi ya tumaini yote ya kidunia, dhidi ya mambo ya hakika vile ayajuavyo, kushindwa, na hisia, Abrahamu katika tumaini aliamini….. Vipi? Warumi 4:20 inafichua jibu! “Lakini Abrahamu hakusitasita kwa kutokuamini ahadi ya Mungu, bali alitiwa nguvu katika imani yake na kumpa Mungu utukufu.”
Neno la Kiebrania kumaanisha utukufu ni (kabod). Linatajwa mara 376 katika Biblia na inamaanisha kubwa katika uzito. Abrahamu alitilia uzito kwa kile Mungu alikuwa amesema na kisha kwa kile aliona na kushuhudia wakati ule. Sasa, kwamba tushaweka msingi, tunaweza rudi na kuunganisha neno ‘kwa hiyo’ katika aya ya kwanza.
“Kwa hiyo, kwa kuwa tumekwisha kuhesabiwa haki kwa imani, “tuna,”  neno la Kigiriki kumaanisha  tuna  ni (echo)- kuwa na, na kushikilia. Hii inamaanisha hakuna mtu na hakuna kitu kinaweza kutupokonya (Eirene)- “amani na Mungu” hali ya utulivu kuhakikishiwa wokovu wake kupitia kwa Kristo, na hivyo hakuna kitu kuogopa kutoka kwa Mungu na kutosheka na fungu lake la dunia, liwe la aina gani.
Tunapoleta haya pamoja, Paulo ako anasema kuwa tuna tumaini ijapokuwa kile tunaona, na ijapokuwa kile tunahisi, kwa maana tumefanywa haki kwa njia ya imani na tuko na tunashikilia imani ile ya Mungu kupitia kwa Bwana wetu Yesu Kristo (Rum 5:1). Tunajisifu au tunafurahia katika tarajio la mema, tarajio la tumaini la wokovu, jambo lililotumainiwa-utukufu wa Mungu (Rum 5:2). Tuna tarajio la ujasiri (elpis) ya mema Mungu ataleta (tumaini) maana tumepitia dhiki, taabu (thlipsis) mbeleni- na katika wakati ule wa kustahimili (hypomone) inazaa watu waliopitia majaribu (dokime) ambao wanaaminikuwa Mungu ataleta mema tena kutoka kwa majaribu haya (elpis) [Rum 5:3-4].
Kinachozaa tumaini nyingi katika maisha yetu ni majaribio na dhiki ambazo zinakuja. Tumaini (matarajio ya mema) inawezekana tu katika hali ambayo inasumbua (thlipsis) [Rum 5:3-4].

#Shrek V: Maajabu Ya Balaamu	 
                                                                                                           
Somo La Kila Siku: (Hesabu 22:21-31)
Balaamu akaamka asubuhi, akatandika punda wake akaenda pamoja na wakuu wa Moabu. Lakini Mungu alikasirika sana alipokwenda, naye malaika wa BWANA Akasimama barabarani kumpinga. Balaamu alikuwa amepanda punda wake, na watumishi wake wawili walikuwa pamoja naye. Wakati punda alipomwona malaika wa BWANA akiwa amesimama barabarani akiwa na upanga uliofutwa mkononi mwake, punda akakeukia upande kuelekea shambani. Balaamu akampiga ili amrudishe barabarani. 
Ndipo malaika wa BWANA akasimama katika njia nyembamba iliyo kati ya mashamba mawil ya mizabibu, yakiwa na kuta pande zote mbili. Punda alipomwona malaika wa BWANA, Alijisukumiza karibu na ukuta, na kugandamiza mguu wa Balaamu ukutani. Ndipo Balaamu akampiga tena punda. 
Kisha malaika wa BWANA akaendelea mbele na kusimama mahali pembamba ambapo hapakuwepo nafasi ya kugeuka, upande wa kulia wala wa kushoto. Punda alipomwona malaika wa BWANA, alilala chini Balaamu angali amempanda, naye Balaamu akakasirika na kumpiga kwa fimbo yake. Kisha BWANA akakifunua kinywa cha punda, akamwambia Balaamu, “Nimekutendea nini kinachokufanya unipige mara hizi tatu?’’
Balaamu akamjibu punda, “Umenifanya mjinga! Kama ningelikuwa na upanga mikonono mwangu, ningelikuua sasa hivi.”
Punda akamwambia Balaamu, “Je, mimi si punda wako mwenyewe, ambaye umenipanda siku zote, hati leo? Je, nimekuwa na tabia ya kufanya hivi kwako?”
Akajibu, “Hapana.” 
Kisha BWANA akafungua macho ya Balaamu, naye akamwona malaika wa BWANA amesimama barabarani akiwa ameufuta upanga wake. Balaamu akainama, akaanguka kifudifudi. (Hes 22:21-31).
Moja wapo ya mambo ambayo yanaweza tendeka kama mtu hasomi kwa undani sifa za Biblia ni kuwa anaweza fikia uamuzi wa makossa kuhusu sifa/mtu/kitu kwa kuegemea tafsiri ya makossa au tafsiri iliyofanywa kwa wakati mbaya katika majira. Balaamu ana moyo mkaidi (Hes 22:32) ingawaje Roho Mtakatifu angemkujia (Hes 23:3) na angekuwa chombo cha Mungu kupitishia ujumbe wake; hali ya moyo wake haikubadilika.
Uovu wa Balaamu unaendelea
Balaamu alimshauri Balaki kwa njia iliyofaa sana kuangamiza Israeli. Hii ilikuwa kupitia kupombeleza, kutumia wanawake wa Moabu na wa Midiani kuwajaribu Waisraeli kwa mahusiano ya ngono na kwa taratibu za ibada za Wapagani. Waisraeli walioshiriki walijiletea hukumu ya Mungu juu yao wenyewe (Hes 25:1-9).
Kuna kumbukumbu zingine katika Biblia zaBalaamu-
•	Kulingana na 2Petro 2:15, njia ya Balaamu ni chaguo kuchochea uongo kwa sababu za kupata fedha. 
•	Kulingana na Yuda 1:11, “kosa” la Balaamu lilikuwa hiari yake kukaribisha imani ya wapagani kutokana na tamaa. Yuda 1:4 pia inazungumzia dhambi ya wale “Wanaokaidi neema ya Mungu wetu kuwa kibali cha kutenda ufisadi.”
Tunachosoma katika sura inayotangulia katika kitabu cha Hesabu na mwanzo wa sura ya 22 ni Baraka za Bwana zilikuwa zinashuhudiwa wazi katika maisha ya Waisraeli, hizi Baraka ziliwafanya maadui zao kuwaogopa. Kwa kweli hii ni agano kwa Mungu mmoja wa kweli, ni Mungu wa Abrahamu, Isaki, na Yakobo.
Tangazo la Mungu juu ya maisha yako ni kuwa umebarikiwa. Mungu kamwe hataruhusu laana kurudia wale ambao alishawaondolea laana (Hes 22:12). Katika Kristo, wewe ni (barak) - kubarikiwa.
Kwa nini ilimbidi Yesu kufa msalabani, vile hukumu kuu ya Israeli wakati wa Kristo ilikuwa kupigwa mawe na si kusulubishwa? Hili ni swali kuu vile linaonyesha kusudi la Mungu kupata Yesu ahukumiwe kwa njia moja ya kipekee. Yesu alitungikwa mtini na akafa msalabani kwa sababu sheria ilieleza kuwa “Kila mtu anayeangikwa mtini yupo chini ya laana ya Mungu” (Kum 21:23). Kazi/utume wa Yesu alikuwa atukomboe kutoka kwa kila laana ya sheria, kwa hivyo alienda msalabani, “Akisha fanyika laana kwa niaba yetu.” Yesu alichukua laana zetu zote msalabani, kumaanisha kuwa tunaweza chukua baraka zake zote! Punde wewe na mimi tulipompokea Yesu, kila laana maishani mwetu iliharibiwa. Sasa jinsi unaona baraka ambazo zimefanyika zipatikane kwa njia ya Yesu ni wewe kuamini tu na kukiri kile Yesu amekufanyia. “Kwa sababu ya Yesu, mimi nimebarikiwa.”
Balaamu anatumwa kwa njia hiyo sasa na kusudi tofauti (Hes 22:35). Balaki akamwambia Balaamu, “Ni nini ulichonitendea? Nimekuleta ulaani adui zangu, lakini wewe badala yake umewabariki!” Hiki ndicho Bwana ataelekeza katika maisha yako- baraka kutoka kwa wale wanaojaribu kukulaani (Hes 23:11).
Balaamu anabariki watu wa Mungu jumla ya mara saba maana saba ni nambari ya Kiebrania ya kumaanisha utimilivu na ukamilifu. Tumebarikiwa kwa utimilivu na ukamilifu katika Kristo. Punde ulipompokea Yesu, kila laana maishani mwako iliangamizwa. Amini tu Neno la Mungu na ukiri kile Yesu amekufanyia. Kwa sababu ya Yesu, nimebarikiwa. Tangazo la Yesu juu ya maisha yako ni (barak) kuwa nimebarikiwa (Hes 22:12).

#Kumbuka Mwokoaji
Somo La Kila Siku: (1Samueli 17:42-47)

Mfilisti akamwangalia Daudi kote na kumwona kuwa ni kijana tu, mwekundu na mzuri wa kupendeza, naye akamdharau. Akamwambia Daudi, “Je, mimi ni mbwa, hata unanijia na fimbo?” Yule Mfilisti akamlaani Daudi kwa miungu yake. Akamwambia, “Njoo hapa, nami nitawapa ndege wa angani na wanyama wa mwituni nyama yako.”
Daudi akamwambia yule Mfilisti, “Wewe unanijia na upanga, mkuki, na fumo, lakini mimi ninakujia kwa jina la BWANA Mwenye Nguvu Zote, Mungu wa majeshi ya Israeli, ambaye wewe umemtukana. Siku hii leo BWANA atakutia mkononi mwangu, nami nitakupiga na kukukata kichwa chako. Leo nitawapa ndege wa angani na wanyama wa nchi mizoga ya jeshi la Wafilisti, nayo dunia yote itajua kuwa yuko Mungu katika Israeli. Wale wote waliokusanyika hapa watajua kuwa BWANA haokoi kwa upanga wala kwa mkuki; kwa kuwa vita ni vya BWANA naye atawatia wote mikonono mwetu” (1Sam 17:42-47).
Kulikuweko na aina tatu za askari/wapiganaji katika nyakati za kale:
•	Watu waliopigana kwa kutumia kombeo na upindi (Daudi). 
•	Maaskari wa kupigana kwa kutumia miguu (foot soldiers) ambao walikuwa sawa kwa kujipamba na silaa kama mkuki kwa mapigano (Goliathi). 
•	Wapanda farasi.
Kulingana na Malcolm Gladwell huenda tumekuwa tukihadithia hadithi ya Daudi na Goliathi vibaya. Katika kitabu chake, “David and Goliath: Underdogs, Misfits and the Art of Battling Giants,” 
Gladwell anapendekeza kuwa Goliathi inawezekana kwa kweli kuwa ndiye alikuwa mpiganaji wa nafasi chache za kushinda (underdog) si Daudi.
“Goliathi alikuwa askari wa miguu; Daudi alikuwa mpiganaji wa kombeo.” Wakati inaainishwa hivi na ugundue kuwa Goliathi na Daudi walikuwa wanapigana kila mtu akiwa mbali kutoka kwa mwingine, inafanya chaguo la zilaa za Daudi kuwa bora. Alikuwa na ujuzi bora wa kushambulia kwa makini kwa umbali. Pia inakufanya uelewe kwa nini Goliathi alikuwa kwa shida wakati Daudi alichomoa kombeo lake, kama Daudi hakupata kumsongea karibu, vipi Goliathi angemshambuliaje na kumshinda? 10
Ujasiri wa Daudi ulitoka kwa kitu fulani kuliko kutoka kwake mwenyewe hii ni kwa sababu ujasiri si nguvu ya kujipatia. Ujasiri siku zote huzaliwa kwa imani. Katika sura inayotangulia, Samueli nabii alikuwa amemjulisha Daudi kuwa Mungu alikuwa amemchagua kuwa mfalme wa pili wa Israeli na akampaka mafuta mbele ya ndugu zake (1Sam 16:13). Daudi alijua habari hii wakati alifika kwenye kambi na akasikia makelele ya Goliathi.
Daudi alivutia ujasiri wa ziada kwa kukumbuka namna Mungu alikuwa amemsaidia hapo nyuma (1Sam 17:34-36).
Daudi alimwona Mungu akiwa mkubwa na hodari kuliko mfilisti aliyeogofya. Basi, alienda latika vita kupigana kwa kujua Mungu atampa ushindi juu ya Goliathi- na alipofanya, ushindi ungeonyesha nguvu za Mungu na uaminifu si ujasiri wa Daudi (1Sam 17:46-48).
Shujaa katika hadithi si Daudi na imani yake ya ujasiri, maana mbali na Mwokoaji mkuu, Daudi asingekuwa hai hata kwa kumkabili Goliathi. Daudi anasema, “BWANA ambaye aliniokoa katika makucha ya simba na makucha ya dubu ataniokoa kutoka katika mikono ya huyu Mfilisti” (1Sam 17:37). Daudi anatangaza wazi na kwa watu wote shujaa ni nani na ni nani ushindi unamwendea. Wakati wote pengine tumekosa hili, wakati tulimfanya Daudi mpiganaji mwenye nafasi chache za kushinda (underdog).
Wakati Daudi alikuja kwenye jukwaa, aliyasikia matusi yale yale ya Goliathi ambayo Waisraeli wote waliyasikia. Walakini, Daudi angeitikia kwa njia tofauti kabisa kuliko jeshi lote lililozalia (1Sam 17:23-32).
Maneno yale yale ambayo yaliwatia maaskari woga yalimkasirisha Daudi. Ni nini Daudi aliona/alijua ambacho wengine walishindwa kuona? Daidi alijua ya kuwa alikuwa na Agano na Mungu. Agano lake, Agano la Daudi ingawaje tofauti na Agano Jipya, bado linatumika leo. 
Agano la Daudi halina masharti maana Mungu haweki masharti yo yote ya utii juu ya kutimizwa kwake dhamana ya ahadi iliyofanywa inaegemea kwa umoja kwa uaminifu wa Mungu na haigemei kwa vyo vyote kwa utii wa Daudi au Israeli.
Tofauti kati ya itiko la kikosi kingine ilikuwa imani kwa ahadi za Mungu ambayo ilimfanya Daudi kutenda kulingana na imani yake/ujasiri wake.
Mungu anataka sisi tujue kwamba amegawana nasi hili Agano Jipya kupitia kwa Kristo ambaye ni mwakilishi wetu. Na kulingana na Agano hili la neema tuna kibali chake tusichokistahili. Tumebarikiwa kwa maana Yesu alijitwika hukumu zetu. Kwa sababu ya kile Yesu amefanya msalabani tuna ushindi juu ya kila jitu.
Ujasiri wetu kukabili majitu yetu hautatoka kwa tumaini lililo ndani mwetu wenyewe, utatoka tu kwa tumaini katika ahadi za Mungu zenye nguvu.

#Imara Katika Imani

Somo La Kila Siku: (1Kor 16:1-3, 13-14)

“Basi kuhusu changizo kwa ajili ya watakatifu: Kama nilivyoyaagiza makanisa ya Galatia, fanyeni vivyo hivyo. Siku ya kwanza ya kila juma, kila mmoja wenu atenge kiasi cha fedha kulingana na mapato yake na fedha hizo aziweke akiba, ili nitakapokuja paziwe na lazima ya kufanya mchango. Kwa hiyo nitakapowasili, nitawapa wale mtakaowachagua barua za kuwatambulisha, ili kuwatuma wapeleke sadaka zenu huko Yerusalemu.
Kesheni, simameni imara katika imani, iweni mashujaa na hodari. Fanyeni kila kitu katika upendo” (1Kor 16:1-3, 13-14).
Basi Wakorintho kwa habari za changizo (sadaka spesheli) ambayo inachukuliwa kwenda kusaidia Wakristo walio na kung’ang’ana katika maeneo mengine-msichoke kwa kutenda mema. Kuna fursa sasa hivi, vile tumeitwa kuwafanyia mema watu wote, hasa ndugu na dada katika Kristo (1Kor 16:1, Gal 6:9-10).
Kama waumini wanapokuwa na mtazamo mzuri wa mali zao, watapata kugundua fursa ya kipekee mbele zao kutoa bure kusaidia wale wahitaji (1Kor 16:3).
Chenye yawezekana usijue isipokuwa umesomea historia ya majira haya ni kuwa kulikuweko njaa kali mno wakati huu Paulo akiandika barua hii.
“Kuwa mjane katika nyakati za Biblia ingekuwa kama hukumu ya kifo. Hapakuwa na usalama wa kijamii, hapakuwa na idhini iliyo na chapa kukuwezesha upate chakula, na nafasi kidogo za ajira. Mahitaji makubwa ya wajane na yatima yalitambulika katika Agano la Kale na sheria nne nzuri:
1.	Usiwadhulumu (Kut 22:22).
2.	Unapovuna waachie maganda na zeituni (Kum 24:19-21).
3.	Waalike katika sherehe mara moja kwa mwaka (Kum 16:10-11).
4.	Kila mwaka wa tatu, shiriki nao zaka zenu (Kum 14:28-29, 26:12-13).
Pamoja na sheria zilizo thabiti na vichocheo wazi, unaweza tarajia kuwa wajane walipata malezi bora chini ya Agano la Kale. Hawakupata.
“Jihadharini na walimu wa Sheria…… wanakula nyumba za wajane…..” (Lk 20:46-47).11
Njaa ya pili ilitokea kule Yudea na Siria wakati wa utawala wa Klaudio. (Agabo aliitabiri katika Matendo 11:27-28, Josephus aliandika kuihusu hii njaa katika zamani zake, kitabu cha 20 sura ya pili).
Hii njaa ya pili ilisababisha muhla wa mateso makuu katika Yerusalemu. Kulingana na Josephus, ‘‘Watu wengi walikufa kwa hitaji la kile kilikuwa hitajika kununua chakula.’’ Kwa maneno mengine, chakula kilikuwa kinapatikana, lakini ilikuwa bei kali sana kufanya usinunue. Kama ulikuwa mjane asiyekuwa na pesa, wewe na watoto wako mlikuwa mshinde njaa, na kifo chako kingekuja polepole na cha ukatili.
Kitendawili cha sheria ni kwamba inapeana mchocheo thabiti unaowezekana kwako kufanya (Mungu atakuhukumu kama hutekelezi); lakini machache yanafanyika (wajane walikufa). Na maajabu ya neema ni kuwa hakuna vijiti na karoti (Mungu anakupenda bila kujali nini unafanya), na sasa mengi yanatendeka (wajane wanashughulikiwa) na ulimwengu umebadilika.12

Sasa kwa fungu la maneno linalochochea ambalo lingeingizwa kwa karibu kwa fungu lo lote la Agano Jipya na kufaa. “Kuwa mwangalifu, kuwa imara katika imani, kuwa jasiri, kuwa hodari, fanya kila kitu kwa upendo.” Kadiri nilisoma zaidi haya maagizo, bora nilivyoelewa kwamba haya maagizo yanafungamana na kusaidia wale walio na uhitaji.

Njia 5 za kiroho kuwa tayari/kuandaliwa kutoa
#1. Kuwa mwangalifu…. wa kitu gani? Kitu kimoja kinaweza kuwa kukosa upendo wa undugu.
#2. Kuwa thabiti /endelea katika kumwamini Mungu alikupa kile ulicho nacho, endelea kumwamini wakati unatoa.
#3. Kuwa jasiri. Tumia upevu wa kiroho katika kiangazi cha kawaida kuwa mwerevu. Njia nyingine kutazamia hili ni kuwa njaa inapeana fursa kuonyesha uhodari katika Bwana. Vipi? Kwa kutoa kusaidia waumini wengine.
#4. Kuwa hodari au zidi kwa uwezo katikati ya njaa, inawezekana katika Bwana wewe kuzidi katika uwezo wako kuongezeka katika afya yako, na ninaamini ni matokeo ya kutoa.
#5. Fanya kila kitu kwa upendo. Njia ionekanayo kama zoezi kuandaliwa kutoa: “Siku ya kwanza ya kila juma, kila mmoja wenu atenge kiasi cha fedha, kulingana na mapato yake na fedha hizo aziweke akiba, ili nitakapokuja pasiwe na lazima ya kufanya mchango.”
Njia ya kiroho kuandaliwa kutoa, “Kuwa mwangalifu, kuwa imara katika imani, kuwa jasiri, kuwa hodari, na fanya kila kitu kwa upendo.”

11Paul Ellis. Is Grace a license to be lazy? https://escapetoreality.org/2016/06/15/is-grace-a-license-to-lazy/

12Ibid.

#Kila Kitu Kinawezekana
Somo La Kila Siku: (Marko 9:23)

Yesu akamwambia, “Kama ukiweza kuamini, yote yawezekana kwake yeye aaminiye.”(Mk 9:23).
Walipoinua macho yao kutoka kwa fujo ambayo walikuwemo, walishangazwa kupata jibu kwa shida zao, si kwao wenyewe, lakini katika Bwana (Mk 9:15).
Ili kuelewa vizuri hadithi katika Marko 9, inasaidia kufikiria kuwa wewe ni mmoja wa wanafunzi 9 ambao hawakuweza kusafiri kuelekea mlimani wa ugeuko na Yesu. Fikiria uko umesimama hapo huku baba ambaye ametatisika anamleta mtoto wake anayeugua kwako. Muda mfupi baadaye mvulana anashikwa na kifafa mbele yako ambacho kimesababishwa na mapepo wachafu na huwezi kumponya. Ungefanyaje? Unge:
a.	Ungeamini kwamba dhambi ndiyo chanzo chake kwa nini asipone.
b.	Ungeeleza kuwa Mungu anaweza kuponya lakini anangoja kufanya hivyo upande mwingine wa milele
c.	Ungeamini kuwa si mapenzi ya Mungu kuponya wagonjwa wote.
d.	Ungetangaza kuwa amepona ingawa mapepo yaliendelea kumtesa yule mvulana.
e.	Ungebaki huelewi.
f.	Ungemlaumu mvulana kwa kukosa imani.
Injili ya Mathayo inatuonyesha vile wanafunzi walifanya kwa kukosa kumponya yule mvulana: 
“Kisha wanafunzi wakamwendea Yesu wakati ambapo hakuna watu, wakamwuliza, ‘Kwa nini sisi hatukuweza kumtoa (Mat 17:19)?
Jibu la Yesu kwa swali lao la kwa nini hawakuweza kufukuza mapepo na kumponya mvulana linaweza kujibu maswali unaweza kuwa nayo kwa nini watu wengi hawaponi leo. Kwa hiyo kwa nini wanafunzi walishindwa kumponya mvulana huyu? Jibu si katika ukubwa wa imani yao lakini kutoamini kwao.
Watafsiri wengine walinganisha kutoamini na imani kidogo, lakini Yesu anasema wazi punde tu baada ya hili. 
“Ninawaambia kweli, mkiwa na imani kama punji ndogo ya haradali, mtauambia mlima huu, ‘ondoka hapa uende pale’ nao utaondoka. Wala hakutakuwa na jambo lisilowezekana kwenu” (Mat 17:20). Pia neno la Kigiriki kumaanisha kutoamini (apistia) katika kifungu hapo juu ni neno sawa alilotumia baba wa mvulana wakati anasema, “Saidia kutoamini kwangu.”
Imani kidogo si hoja. Kama imani ndogo inaweza amisha mlima, fikiria inaweza fanya nini kwa mvulana huyu.
Si juu ya ukubwa wa imani yako lakini kwamba imani yako imepunguka kwa mashaka na kutoamini.13
Kwa mvulana aliyeangushwa na kifafa, baba, kama wengi wetu, alitaka Mungu achukue majukumu ya uponyaji. “Bwana tusaidie.” Lakini Yesu alisema, “Ukiwa na imani unaweza mponya.” Tuna shida kubwa wakati tunaamini ni kazi ya Mungu pekee kuponya wagonjwa ambapo ametupea mamlaka kufanya hivyo katika jina la Yesu (Mk 16:18).
Kwa nini kutoamini ilikuwa shida kwa wanafunzi katika hali hii?
Andrew Wommack aliandika katika kitabu chake, You have already Got it, kuwa kuna aina tatu ya kutoamini:
1.	Kuna kutoamini kunakotokana na kupuuza. (“Sikujua Mungu anaweza ponya mgonjwa”).
2.	Kutokuamini kunakotokana na theologia mbaya. (“Siamini tena kuwa Mungu anaweza ponya mgonjwa”).
3.	Na kutoamini kunakotokana na kuona kwetu kwa nje. (“Angalia ukubwa wa ule uvimbe”).
Tunapambanaje na kutokuamini? Ishinde!
Yesu akawajibu, “Hali hii haiwezi kutoka isipokuwa kwa kuomba na kufunga” (Mk 9:29).
Kutokuamini kunakotokana na kupuuza na theologia mbaya, inaweza sahihishwa kwa kuwaonyesha watu ukweli (Mk 6:6), lakini kushinda kutoamini katika mambo ya asili unaweza hitaji kuomba na kufunga.
Kama una wasiwasi kuhusu magonjwa yanayosumbua afya yako, ukaguzi wako wa kibinafsi wa shida hii kwa mtandao unaweza ongeza mashaka yako na kukusababisha uwe na shida nyingi. Kama hiyo ndiyo hali, kaa mbali na mtandao! Kama imani yako si changamfu kwa ajili ya tamaa yako ya vitu vya asili, basi zuia tamaa yako.
Ni muhimu kuzingatia kuwa, “Maombi yako na kufunga havimtikisi Mungu. Wala mwovu. Kuomba na kufunga vinakutikisa/vuta wewe mwenyewe. Vinakudhuru wewe kwa njia iliyo sawa… Hauna shida ya imani. Ulicho nacho ni shida ya kutoamini. Badala ya kujaribu kujenga imani kubwa na kubwa zaidi, tunatakikana kukoma kulisha kutokuamini (Wommack 121, 124).14

13Paul Ellis.I Believe, Help My Unbelief. https://escapetoreality.org/2011/06/16/i-believe-help-my-unbelief/

14Andrew Wommack-God WANTS You Well. P. 121,124.Harrison House, INC. July 3,2009.

#Salamu Za Mwisho	
Somo La Kila Siku: (1Petro 5:12-14)

Kwa msaada wa Silvano, yeye ambaye ninamhesabu kuwa ndugu mwaminifu, nimewaandikia waraka huu mfupi ili kuwatia moyo na kushuhudia kwamba hii ni neema halisi ya Mungu. Simameni imara katika neema hiyo. Kanisa lililoko Babeli lililochaguliwa pamoja na nanyi, wanawasalimu; vivyo hivyo mwanangu Marko anawasalimu. Salimianeni kwa busu la upendo.
Amani iwe nanyi nyote mlio katika Kristo. Ameni. (IPet 5:12-14).
“Kwa msaada wa silvano” – Silvano kwa kutumia kipawa alichokuwa nacho, alimtia Petro moyo kwa kipawa chake (Petro) mwenyewe, kusababisha sisi pia kutiwa moyo na kuenezwa kwa neema ya Mungu (1Pet 5:12). 
Tunachopata katika aya ya 12 ni mfano kamili wa Mungu (kupitia kwa Petro) kumkweza Silvano ambaye alikuwa mnyenyekevu, kupitia neno lililoandikwa vile inatajwa katika ya 5 na 6. Maana katika sura ileile ya 1Pet 5:5-6: “Mungu huwapinga wenye kiburi bali huwapa wanyenyekevu neema” basi, nyenyekeeni chini ya mkono wa Mungu ulio hodari ili awakweze kwa wakati wake.”
Sasa, ninaweza waambia siri ya kutia moyo, jinsi gani unawatia ndugu na dada moyo katika imani? Ufunuo uko katika neno “aminifu” (pistos) – Katika Agano Jipya, yule anayeamini katika ahadi za Mungu. Silvano angemkumbusha Petro, Paulo na labda Maria: kuhusu ahadi za Mungu, kuweka imani yako katika Neno la Mungu na hili lilitumika kama neno la kutia moyo kwa wale waliokuwa mstari wa mbele (1Petro 5).
Kwa nini Petro anaandika barua hii- anatukumbusha katika maneno yake ya mwisho “kuwatia moyo” Ni nani wa kuwatia ambao Petro anawazungumzia? Tazama 1Petro 1:1 na utapata kuwa Petro anawaandikia mataifa – Wakiristo walioteswa na kulazimishwa kuondoka katika nchi yao ya nyumbani na sasa wanaishi kama wageni katika Ponto, Galatia, Kapadokia, Asia na Bithinia. Ninakumbushwa kuwatia moyo maana wakati nilikuwa nimevunjwa moyo, nilipata himizo kutoka kwa Silvano.
“Nimewaandikia waraka huu mfupi ili kuwatia moyo na kushuhudia kwamba hii ni neema halisi ya Mungu (1Pet 5:12).
 Basi:
 #1. Ninaandika kuwatia moyo – 
                     na 
 	#2. Kushuhudia kwamba ninazungumzia neema halisi ya Mungu.
Basi, katika maelezo haya, vile tunayaumba kwa maneno yetu, kutia moyo katika imani kunaweza tu patikana katika habari njema ya Yesu kristo na kitu kingine zaidi ni injili ya uongo maana hiyo si neema halisi ya Mungu, njia ingine ya kuizungumzia ni kuwa injili ya uongo haitamtia moyo muumini kwa ujumla itatoa ujumbe wa hukumu ya adhabu. “Kwa hiyo, sasa hakuna hukumu ya adhabu kwa wale walio ndani ya Kristo Yesu” (Rum 8:1).
“Salimianeni kwa busu la upendo.” Busu ni ishara ya upendo wa undugu, Wakristo walikuwa na desturi ya kuwakaribisha na kuwaachilia wenzi wao katika imani. Kwa hiyo, kwa kusalimia muumini mwenzi na kwao kuondoka ilikuwa daima salamu na kuondoka kwa upendo 1Pet 5:13.
Ni kifungo cha kuwa ndani ya Kristo ambacho kinaweza leta mapatano kati ya watu (1Pet 5:13) na kufanya iwezekane kusalimiana na kuachana siku zote kwa upendo.